木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的是用具體的產(chǎn)品形態(tài)來傳達(dá)和衍生木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的審美觀念和寶貴情感。近年來，越來越多該領(lǐng)域的相關(guān)學(xué)者參與木工非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究，主要圍繞文化信任、傳統(tǒng)工藝保護(hù)、融合創(chuàng)新、追求更先進(jìn)的技術(shù)等方面進(jìn)行。隨著從品牌建設(shè)和信息技術(shù)應(yīng)用的角度開辟開發(fā)設(shè)計(jì)之路，木工非物質(zhì)文化創(chuàng)作和木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越多的關(guān)注。基于品牌理念的木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)，既是保護(hù)木工藝術(shù)傳統(tǒng)文化的具體手段，也是文化傳承的有效手段。我們探索發(fā)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)揮其價(jià)值，不斷豐富木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。因此，木藝非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開發(fā)不僅僅局限于滿足現(xiàn)代人更高級的物質(zhì)需求，更是幫助人們獲得品質(zhì)消費(fèi)、精神情感的體驗(yàn)，目的也是為了讓感受個(gè)人風(fēng)格。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“木工藝”是指與木有關(guān)的傳統(tǒng)技藝、工藝、技術(shù)，以及與木制品有關(guān)的傳統(tǒng)知識、工藝和經(jīng)驗(yàn)，被認(rèn)為具有文化、歷史、藝術(shù)價(jià)值。被注冊為聯(lián)合國教科文組織注冊項(xiàng)目。它被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。木藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括木雕、木雕、木建筑、木家具、木工藝品等多種形式和類型。這些傳統(tǒng)木工技藝代代相傳，融合了祖國的文化、歷史和審美觀念，傳達(dá)了人們對自然、生活、美的追求，創(chuàng)造了重要的歷史文化藝術(shù)瑰寶，具有價(jià)值。通過木工藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，可以促進(jìn)文化多樣性的傳承和發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新和傳統(tǒng)文化的傳播。

木藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國祖先世代留下的文化精華，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。傳統(tǒng)木工藝無形文化資產(chǎn)即使在當(dāng)今社會發(fā)展中也具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義和傳承價(jià)值。但隨著社會發(fā)展環(huán)境和人民生活條件的變化和改善，木藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)也需要改變，需要跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢。我們的理念是與時(shí)俱進(jìn)，選擇新的道路、現(xiàn)代人能夠接受的道路。在當(dāng)前木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的需求中，品牌化至關(guān)重要，利用品牌力量發(fā)展木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公關(guān)體系更為有效。在打造木藝非遺品牌時(shí)，木藝非遺產(chǎn)品是一個(gè)很好的切入點(diǎn)，木藝非遺產(chǎn)品是對傳統(tǒng)木藝非遺的重新詮釋和呈現(xiàn)，具有市場價(jià)值。創(chuàng)意設(shè)計(jì)及衍生品。通過將傳統(tǒng)木工技藝與各類非遺文化和創(chuàng)作相融合，以更加新穎、更具吸引力的方式展示木工非遺文化，讓更多的人接觸到木工藝術(shù)，用心展示非遺文化，為人們提供一個(gè)沒有任何問題的理解機(jī)會。加深人們對木工非遺產(chǎn)品品牌的認(rèn)識，在全社會培育木工非遺產(chǎn)品品牌建設(shè)和發(fā)展的氛圍。

隨著時(shí)間的推移，木工藝術(shù)領(lǐng)域的非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)越來越受到人們的關(guān)注。這些產(chǎn)品既繼承了傳統(tǒng)木工藝術(shù)的精髓，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，具有獨(dú)特、充滿活力的發(fā)展特點(diǎn)。它們不僅體現(xiàn)了歷史的豐富性，也展現(xiàn)了當(dāng)代的創(chuàng)造力，為當(dāng)前的文化消費(fèi)市場注入了新的活力。一是多元化發(fā)展。從當(dāng)前非遺市場出現(xiàn)的木藝非遺產(chǎn)品來看，品類呈現(xiàn)出明顯多元化的發(fā)展趨勢。從基礎(chǔ)的木雕工藝品到先進(jìn)的數(shù)字文化產(chǎn)品，木藝非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)正在積極探索創(chuàng)新和突破，木藝術(shù)非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場空間不斷擴(kuò)大。二是創(chuàng)新設(shè)計(jì)。木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，但想要吸引更多人的關(guān)注，可以積極融入更多更新的內(nèi)容，融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意需要緊密結(jié)合，更好地服務(wù)個(gè)性化需求。不同的消費(fèi)群體。可以看到，越來越多的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)意人才參與到木工藝術(shù)非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，給木工藝術(shù)非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)帶來了許多新理念、新活力。三是國際推廣。目前，木藝非遺產(chǎn)品緊跟非遺推廣和推廣的節(jié)奏，不再局限于國內(nèi)市場，而是逐漸走向世界舞臺，并正被越來越多的國際友人所熟知。注意并注意。去理解。近年來，不少木工藝術(shù)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)在國際市場上，并受到高度評價(jià)和認(rèn)可。

當(dāng)今社會，品牌理念在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中發(fā)揮著越來越重要的作用。同樣，作為非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)的木工產(chǎn)品也需要基于品牌理念的設(shè)計(jì)。因此，需要采取有效策略，在滿足現(xiàn)代消費(fèi)者需求的同時(shí)，更好地傳承和傳承傳統(tǒng)木藝文化。

明確正宗、創(chuàng)新的木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念。基于品牌理念的木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)木工非遺文化的創(chuàng)新形式，需要?jiǎng)?chuàng)新，所以誠信是基礎(chǔ)，進(jìn)一步完善是在維護(hù)的基礎(chǔ)上，我們需要尋找解決方案。創(chuàng)新創(chuàng)新，需要牢記基本，適應(yīng)新變化、新需求，充分考慮多重因素，注重吸引年輕一代的關(guān)注和關(guān)注。

基于品牌理念的木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)品牌的定位和內(nèi)容決定了木工非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和方向市場上的各種木工非遺產(chǎn)品單純的傳承傳統(tǒng)而且，木工非遺產(chǎn)品的重要傳承者木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)文化還擔(dān)負(fù)著木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)品牌宣傳、廣告的重要責(zé)任，需要潛移默化地將木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品所代表的品牌傳播到社會中。群眾的心。一個(gè)具體的設(shè)計(jì)理念必須明確完整性與創(chuàng)新之間的關(guān)系。堅(jiān)守誠信是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。真正創(chuàng)新木工非遺產(chǎn)品，需要有基礎(chǔ)，保證扎實(shí)。與木藝術(shù)的一致性藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方向的一致性。創(chuàng)新是正確的發(fā)展之路，過于保守會影響實(shí)用價(jià)值，所以木工非遺產(chǎn)品的創(chuàng)新工作需要大膽嘗試，做以前沒有做過的事情。我們提出了以前沒有提出過的概念。要平衡好創(chuàng)新與誠信的關(guān)系，我們必須認(rèn)真把握這個(gè)比例，不能只講誠信而不追求創(chuàng)新，也不能盲目創(chuàng)新而無視本源，必須精準(zhǔn)把控。

如何實(shí)現(xiàn)木工非遺產(chǎn)品真實(shí)、創(chuàng)新的品牌建設(shè)理念，我們可以參考當(dāng)今社會一些比較成功的木工非遺產(chǎn)品的例子。例如，揚(yáng)州木雕推出了研學(xué)四寶、金色南吳文昌閣、南吳臥鋪等系列木雕文創(chuàng)產(chǎn)品；又如潮州木雕文創(chuàng)產(chǎn)品系列——廣東省博物館推出的《一鹿盛世》木雕擺件。這些木藝非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)完美地展現(xiàn)了保持誠信、創(chuàng)新的品牌設(shè)計(jì)理念，并在保持木藝非遺產(chǎn)品精髓的基礎(chǔ)上，融入了大眾尤其是年輕人的審美需求。幾代人。充分利用傳統(tǒng)木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌資源，響應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢，將只能在博物館保存的木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向社會開放。以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，成為人人都能觸摸到的藝術(shù)品，越來越多的人受益于木工藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

木藝是塑造生活方式的無形文化創(chuàng)意產(chǎn)品。基于品牌理念的木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，旨在通過各種創(chuàng)新的表達(dá)和轉(zhuǎn)化，將無形的文化意識轉(zhuǎn)化為契合當(dāng)前社會發(fā)展新趨勢的生活方式。木工非遺產(chǎn)品的感知與可視化因此，在設(shè)計(jì)木藝非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面：首先，我們把木藝非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐豁?xiàng)獨(dú)立的文化創(chuàng)意品牌建設(shè)任務(wù)，綜合考慮、有針對性。以木藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，充分利用文化和市場資源，盡可能豐富木藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，無論是動(dòng)態(tài)的、靜態(tài)的、具體的還是抽象的。有效提高木材品質(zhì)。藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品實(shí)力。二是發(fā)揮各大產(chǎn)品品牌多年來積累的影響力，探索木工非遺產(chǎn)品與各大產(chǎn)品品牌的聯(lián)合設(shè)計(jì)，通過多種傳播方式實(shí)現(xiàn)木工非遺跨界，促進(jìn)發(fā)展。產(chǎn)品與品牌產(chǎn)品全球一體化。無論采用哪種方式，都要將木藝非遺產(chǎn)品與品牌建設(shè)緊密結(jié)合，注重通過品牌視覺形象和產(chǎn)品形態(tài)來弘揚(yáng)和傳承木藝非遺文化。第三，在木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，衍生出思想符號作為木工非遺品牌的視覺廣告對象，充分利用思想符號的創(chuàng)造性和便捷性，并將這種符號引入到產(chǎn)品中。人們隨時(shí)隨地都可以看到這個(gè)符號，并將其融入到各種日常用品中，讓人們在不知不覺中熟悉并接受木工文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第四，基于品牌理念的木藝非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品必須從造型設(shè)計(jì)、材料與色彩的選擇、工藝應(yīng)用、包裝等方面保證功能與設(shè)計(jì)形式的統(tǒng)一。其一致性必須與木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的鮮明特色緊密結(jié)合，形成一系列具有獨(dú)特品牌特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

為您的木藝非遺產(chǎn)品打造主題個(gè)性化品牌標(biāo)簽。在設(shè)計(jì)木工非遺產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)打造有主題、有個(gè)人特色的木工非遺產(chǎn)品的品牌標(biāo)簽。即要依靠木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組合和創(chuàng)意衍生來傳遞有價(jià)值的審美理念。和生活態(tài)度。如果能夠?yàn)槟竟し俏镔|(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品建立一個(gè)具有主題性、個(gè)性化特征的品牌標(biāo)簽，就能夠更加簡潔地傳達(dá)木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品的信息內(nèi)容，同時(shí)也能夠傳達(dá)木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品的信息內(nèi)容。木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品的魅力。馬蘇。鮮明的主題和個(gè)性化的特征能夠更快地被公眾認(rèn)知和理解，提高公眾參與研究的興趣。木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)文化屬于文化藝術(shù)領(lǐng)域，超出了人們?nèi)粘Ｉ�活需求的范圍，因此在設(shè)計(jì)品牌木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)該融入更多的文化元素和傳統(tǒng)技藝，有必要將其融入其中。滿足人們精神欲望的同時(shí)，有效提升木藝非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值，是當(dāng)前木藝非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素之一。

積極響應(yīng)年輕顧客的品味和需求。以品牌建設(shè)為基礎(chǔ)的木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)，需要積極回應(yīng)廣大受眾特別是年輕一代的實(shí)際需求。木藝非遺產(chǎn)品支撐的消費(fèi)群體是年輕人，而當(dāng)今的年輕人對文創(chuàng)產(chǎn)品表現(xiàn)出濃厚的興趣，是木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的主要購買者。因此，基于品牌理念的木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，無論是從品牌建設(shè)還是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度，都必須盡力滿足年輕顧客的品味和需求，這也是當(dāng)前木藝非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的原因。也是一種非物質(zhì)文化。這是設(shè)計(jì)創(chuàng)新和獲得更高市場價(jià)值認(rèn)可的重要進(jìn)步。在具體的設(shè)計(jì)工作中，設(shè)計(jì)師非常注重木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品本身的綜合內(nèi)容，認(rèn)為木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品是傳統(tǒng)木工文化與現(xiàn)代生活方式的融合，這一點(diǎn)你必須要認(rèn)識到。另一方面，朱無衣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化威嚴(yán)和神圣性應(yīng)盡可能體現(xiàn)新時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)，并應(yīng)從價(jià)值定義上綜合考慮。年輕一代的消費(fèi)群體對新鮮事物持續(xù)抱有強(qiáng)烈的好奇心和探索意識，對各種新鮮事物抱有期待，相對容易接受獨(dú)特、前衛(wèi)的審美觀念和生活方式。打造木藝非遺產(chǎn)品品牌，在設(shè)計(jì)木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，深入挖掘文化內(nèi)涵的同時(shí)，還要注重產(chǎn)品本身的設(shè)計(jì)，必須注重客群需求的導(dǎo)向和統(tǒng)一協(xié)調(diào)。提升木藝非遺價(jià)值，融入新潮文化形態(tài)，緊密結(jié)合市場發(fā)展趨勢，將青春勵(lì)志元素與傳統(tǒng)木藝非遺文化相融合，摒棄沉悶保守的傳統(tǒng)文化標(biāo)簽，改變年輕人的感知，增加顧客對木工非遺文化的興趣，我對木工藝術(shù)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究產(chǎn)生了興趣。

打造熱門話題，提升木工非遺產(chǎn)品品牌影響力。新媒體時(shí)代背景下，利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)平臺、大數(shù)據(jù)技術(shù)等開發(fā)基于品牌理念的木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以快速獲得受眾，打造品牌級效應(yīng)木工藝術(shù)應(yīng)得到充分利用。非物質(zhì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品。然而，以品牌為導(dǎo)向設(shè)計(jì)木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品并不完全要求木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣以品牌為基礎(chǔ)，而是必須以木藝非遺文創(chuàng)產(chǎn)品及其背后的人為基礎(chǔ)。以此為基礎(chǔ)，濃縮和表征木工非遺文化，精心設(shè)計(jì)和策劃吸引公眾關(guān)注木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)和推廣的話題。首先，要聚焦木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品的本質(zhì)，無論設(shè)計(jì)上有多少創(chuàng)新或改變，都要傳達(dá)木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)的感染力和特色。木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)產(chǎn)品的獨(dú)特價(jià)值。此外，我們在話題創(chuàng)造上積極尋求突破，以逐步改變公眾對傳統(tǒng)木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的印象為目的，重點(diǎn)圍繞木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，進(jìn)行創(chuàng)意。基于這些想法的改變。嘗試與現(xiàn)在的木工非遺產(chǎn)品進(jìn)行比較，在抖音、快手等熱門短視頻平臺上進(jìn)行木工非遺產(chǎn)品的討論，從互動(dòng)和評論中尋找木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)的靈感，同時(shí)屆時(shí)將發(fā)布《關(guān)于對傳統(tǒng)木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息進(jìn)行分析總結(jié)的意見》，我們將根據(jù)人們對木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品的需求和期待，以更全面、更新的視角，幫助公眾感受到傳統(tǒng)木工非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大感染力。傳統(tǒng)木工非物質(zhì)文化財(cái)產(chǎn)，我們有針對性地策劃并實(shí)施設(shè)計(jì)。

綜上所述，品牌建設(shè)是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的重要內(nèi)容。通過品牌建設(shè)，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目提供更加全面、系統(tǒng)、科學(xué)的保護(hù)傳承方案，更好地傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。目前，木工非遺產(chǎn)品的市場空間明顯擴(kuò)大，越來越多的木工非遺新產(chǎn)品正在引起公眾的關(guān)注，受到高度贊揚(yáng)和喜愛。為了進(jìn)一步提高木工非物質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力，讓更多的人認(rèn)識和了解傳統(tǒng)木工藝術(shù)和非遺文化，我們將積極打造木工非物質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，你要付出努力，激發(fā)靈感。以品牌為引領(lǐng)，設(shè)計(jì)出職業(yè)形式新穎、文化底蘊(yùn)深厚的木工非遺產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的高度契合。衍生產(chǎn)品發(fā)展更先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，將更多元素引入應(yīng)用到木工非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，促進(jìn)木工非遺產(chǎn)品跨界融合。 （作者：徐德華，湖北科技大學(xué)講師）

來源：光明網(wǎng)