仁王下面的刀和符是什么意思，仁王哪把刀好用
chanong
文丨AshuraSJ@bigfun社區(qū)
日卡里青江(Nikkari Aoe) 日卡里青江
類別： 脅差- 大脅差
偽造者：備中青江流青江定繼。定繼是鐮倉時代中期的刀匠，俗稱良右衛(wèi)門，生卒年月不詳，只知道其父親也是青江派盛繼的成員。定青江與同為青江派的常繼（羅薩里奧丸常繼的偽造者）一樣，都是后鳥羽天皇組織的圍棋鐵匠社的成員。
參數(shù)：
此劍原長2尺5寸（約83.3厘米），但銘文記載，后來長度縮短為1尺9寸9分（約60.5厘米），即長約1.2厘米。行李箱上的文字寫著“橋場五郎‘左衛(wèi)門隊長’（丹羽永秀）”。還有一種江戶時代制作的名為“金座實四目結(jié)雪卷太刀”的刀鞘。
相關(guān)典故：
這把劍的日文名稱“Nikkari”據(jù)說是笑聲的擬聲詞，有時被寫成“Elgari”，而微笑的清惠有時也被寫成“Elgari Kiyoe”。傳說，當(dāng)一個武士聽說他的領(lǐng)地里出現(xiàn)了怪物時，他晚上去看望，看到一個女人抱著一個孩子在笑，她笑著對武士說：“請抱抱我�！斌@慌失措的武士直接揮劍砍去，但女人和孩子卻不見了蹤影。第二天白天他們再次檢查時，沒有發(fā)現(xiàn)尸體，現(xiàn)場只發(fā)現(xiàn)了一盞破損的石燈籠。
對于這位傳奇武士是誰，一直存在不同的看法�！断肀Ｃ飵ぁ窊�(jù)說是居住在近江省釜野郡八幡的中島周太和中島栗里（工藤）兄弟之一，而《常山紀(jì)談》據(jù)說是淺野長政的兄弟之一。從甲賀國到伊勢國，《京極家家傳》據(jù)說是小馬丹森。
持有者：柴田克家柴田勝俊（克家之子）丹羽永秀豐臣秀吉豐臣秀賴京極高槻京極家
庭長秀（1535-1585），織田家臣，“織田四天王”之一。
丹羽長秀
丹羽永秀（幼名真千代）15歲時侍奉織田信長，在攻打美濃稻葉山城時被賦予重要作用，由于行事謹(jǐn)慎，深得信長信任，被評價為高級封臣。他和柴田勝家一樣，都是織田家的老大臣。后來，丹羽長秀奉信長之命向著名的城市建設(shè)者松長秀學(xué)**城市建設(shè)技術(shù)，并在信長時代主持修建了著名的安土城，并于1581年信長在京都舉行了閱兵式。事件。長秀首先被允許進(jìn)入就說明了他的地位之高，而信長也將自己哥哥的女兒嫁給了丹羽長秀作為養(yǎng)女，同時，他也將自己的女兒嫁給了丹羽長秀。丹羽長重—— 各種用法信長對這個既是兄弟又是朋友的諸侯的極大信任已經(jīng)得到了證明。丹羽長秀不負(fù)信長的期望，在國內(nèi)政治、軍事各方面都有建樹，因勇猛而被昵稱為“佐鬼五郎”。當(dāng)時流傳著一首民歌“君頭真五郎自縊，柴田退居佐久間”，這首歌曲講述的是像木棉一樣總是有用的木下藤吉郎（橋場秀吉飾），丹羽永秀。不張揚(yáng)卻不可或缺，帶路的英勇無畏的柴田勝家，以及善于撤退和幕后作戰(zhàn)以減少傷亡的佐久間森政。
本能寺之變期間，丹羽長秀奉信長之命，協(xié)助三子織田信孝征討四國，得知此事后，立即與從急便軍歸來的羽柴秀吉會合。他從中國過來，在天王山與明智光秀戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后，織田家諸侯在西州城召開“西州會議”，討論織田家政治遺產(chǎn)的處置問題。此時的丹羽長秀是少數(shù)支持羽柴秀吉的老織田氏首領(lǐng)之一，并支持秀吉辰信任命高三老師為織田氏繼承人的提議，并最終成為織田氏的繼承人。為了防止分裂，小王子的建立并不是一件很容易的事，但他想成為織田信長的政治繼承人，然后掌控國家，卻沒有人知道。
隨著秀吉的野心不斷膨脹，丹羽長秀在織田氏老將和秀吉之間尋求平衡，但最終失去了對局勢的控制，愛上了昔日同僚柴田克家，于1583年加入了秀吉的軍隊。在柴田之戰(zhàn)中，他親手圍堵了逃跑的勝家之子勝俊，將其帶到近江澤山城（永秀的宅�。┨帥Q。在隨后的小牧長久手之戰(zhàn)中，丹羽長秀繼續(xù)作為秀吉的盟友參加，戰(zhàn)后分得越前、若狹、加賀等領(lǐng)地，并擔(dān)任越前首領(lǐng)。然而，現(xiàn)在很難知道丹羽長秀的心情是怎樣的，因為織田家族早已沒落，再也不可能恢復(fù)昔日的輝煌了。
1585年，長秀因牛黃患重病（有人說是胃癌），最終去世，享年51歲。據(jù)說，張繡忍痛不已，說道：“我會這么痛嗎？”他用刀剖開自己的腹部，取出里面一塊像鳥嘴一樣的化石。胃。據(jù)說，丹羽長秀晚年后悔自己是秀吉的一員，導(dǎo)致了織田家的衰落，因此將這塊石頭送給了秀吉，以示對秀吉的怨恨。
京極高氏（1560年1609年），被稱為首相橋場大通、京極的侍從京極若狹桃、若狹小濱藩的第一代藩主。
京極高槻
京極氏出身于京極高槻，是北近江名門佐佐木氏的一個分支，其母親京極瑪麗亞是淺井長政的妹妹。隨著淺井家和織田家的勢力相繼擴(kuò)張，京極家如同死狗一樣逃亡，家破人亡。高氏京極的父親最初投降了織田信長，但在本能寺之變中奮起反抗，慘敗。光秀與秀吉的對立，無論是想維持“近江家”微不足道的名譽(yù)，還是真的認(rèn)為光秀是個胖子，繼任家主的京極高辻都表示要與秀吉作對.他加入了明智光秀的軍隊。最后的結(jié)果我們都知道了。光秀被農(nóng)民擊敗并殺死，秀吉繼承了他的正名。按照正常原則，高氏京極應(yīng)該以死來結(jié)束他所犯下的愚蠢行為，但他不僅沒有被勒令自殺，反而被指控進(jìn)行所謂的“權(quán)色交易”。裙帶關(guān)系。
京極高槻的妹妹（有人說是姐姐）龍子是保護(hù)武田元昭的妻子若狹的妻子，兩人育有一子一女，但武田元昭在山崎之戰(zhàn)中加入了明智軍，最終被擊敗并自殺了。龍子因為美貌和顯赫的家世而被秀吉所吸引（京極家族早已沒落，但瘦死的駱駝比馬大，名門望族遠(yuǎn)勝于出身農(nóng)民的秀吉） ）。 ）美麗的秀吉很欣賞龍子，并收她為妾“西之丸殿下”。秀吉對西之丸殿下的喜愛堪比后來對淀殿殿下（淺井茶茶飾）的喜愛，毫無疑問，西之丸殿下對秀吉的喜愛成為了弟弟京極仕途晉升的捷徑。就這樣，明智軍的殘部高氏京極只是被秀吉象征性地沒收，但最終在1584年得到了近江國高島郡的2500石。 1587年，數(shù)額增加到5000石，同年，通過參加秀吉遠(yuǎn)征九州，數(shù)額增加到10000石，并于1587年與表弟淺井初美（淺井初美的女兒）結(jié)婚。淺井長政）比淺井茶茶的妹妹小7歲）。
騎著妹妹龍子和妻子阿中（阿中的妹妹是豐臣秀吉最寵愛的妃子淀殿）的火箭，京極高辻領(lǐng)導(dǎo)了垂直升遷，并于1590年被授予近江爵位。次年，他被授予八幡山城28,000石和5名仆人，1595年，他被授予近江大津城60,000石，并被任命為左近衛(wèi)隊成員4名。次年，京極首次被賜姓橋花和豐臣，并因擔(dān)任三議員之一而被稱為“近江首相”。這種依靠女性登上頂峰的**俗，在當(dāng)時受到了很多人的嘲笑，京極高辻也被賦予了“螢火蟲大名”的諷刺綽號。但它是在屁股上的，所以這個標(biāo)題的具體含義當(dāng)然是不言自明的。
秀吉死后，天下再次陷入混亂，德川家康、石田三成糾集關(guān)東、關(guān)西諸侯勢力，征戰(zhàn)美濃國關(guān)原。戰(zhàn)前，大津三分之一的大谷義嗣勸說京極高嗣出兵與東軍對峙，但京極高嗣突然返回大津城護(hù)城，令西軍大吃一驚。在這突如其來的情況下，他們奮力攻城。雖然大津城最終陷落，但關(guān)原之戰(zhàn)也在同一天以東軍的勝利結(jié)束。高辻京極的跨界行為再次帶來了巨額利潤，家康給了他若狹奧巴馬的八萬五千石，但高辻拒絕了，稱他是叛徒，但他的弟弟說服他接受，第二年，家康又補(bǔ)充道7000石給高氏京極，高氏京極以92000石成為若狹小濱藩主。于是，這個資質(zhì)平庸的“小魔術(shù)師”（京極高槻），憑借著觀察女性和情緒的能力，成為了笑到最后的人。
目前狀態(tài)：位于香川縣丸龜市檔案館。 《微笑青江》在1940年被認(rèn)定為重要藝術(shù)品，1997年丸龜市從京極家族手中購買，并保存在丸龜市檔案館。
笑臉青江劍鞘「金里子泡桐四結(jié)散絲卷劍」江戶時代作品
明智的向上視圖明智的向上視圖
類型： 刀
偽造者：備前長船莊、備前長船近景。
參數(shù)：
刃長2尺2寸5分（約68.2厘米），背寬約1.2厘米，柄尖刻有年份名稱。
相關(guān)典故：
與許多因持有者的功績而獲得榮耀的劍不同，明智鏡影是少數(shù)因主人名聲不佳而不受青睞的劍之一。這把劍在光秀之后被傳給了明智家的后裔，并被出羽莊內(nèi)藩主日向家所擁有。江戶時代末期，日向一族的子孫對明智光秀背叛領(lǐng)主的行為感到憤怒，因此所有關(guān)于劍的制造過程和持劍時期的原始銘文都被刪除，只留下了“日歷”這個詞。Ta。第三年”“年度墓志銘。我可以理解為什么叛軍銘文需要被刪除，但是為什么劍術(shù)銘文也需要被刪除是一個非常難以捉摸的問題。
明智的特寫《仁王2》被設(shè)計成與不動明王的三把鈷劍相同的形狀，以契合光秀在游戲中作為調(diào)解人的公正無私的性格。其造型簡單，刻有不少梵文文字，主要有以下內(nèi)容： （不過，從歷史上看，明智光秀的行為并不能稱之為“正義”。）為了配合鎧甲的設(shè)計。
擁有者：莊內(nèi)藩日向家明智光秀
目前狀態(tài)：目前為私人收藏。
淺井一文字一文字淺井
類型：長劍�！度释�2》看起來像一把劍，但歷史上的淺井一文字確實是一把劍。
偽造者：未知。史料中并沒有提及淺井一文字的偽造者身份，劍刃上也沒有銘文，使得偽造者的身份更加不明朗。
參數(shù)：
刀身長2尺1寸6分（約65.4厘米），刀柄中央刻有“一”字。
相關(guān)典故：
據(jù)記載《淺井三代記》，這把劍原本為織田信長所擁有，當(dāng)織田家嫁入淺井家時，信長將其作為回禮送給了妹夫淺井長政，作為妹妹愛知的嫁妝。據(jù)說是作為禮物贈送的。之后，淺井長政將淺井家的名寶“石金”送給了信長。然而，《淺井三代記》中列出的嫁妝是作為“一文字總吉的太太”給予長政的，由于淺井一文字來自哪個劍匠的身份不明，所以它被列為《淺井三代記》。也有一種理論認(rèn)為他的嫁妝是“ 「一文字總吉的劍」。和淺井一樣，一個角色就是兩把不同的劍。
此后，淺井長政出征洛時切斷了信長的退路，公然破壞聯(lián)盟并進(jìn)攻織田家，最后囚禁于小谷城兵敗自殺，并傳給了長女淺井。恰恰。茶茶后來成為豐臣秀吉的小妾，并死于大阪之戰(zhàn)，而淺井一文字也隨著主人突然消失，卻在戰(zhàn)后突然出現(xiàn)在尾張德川家。 1617年，尾張德川家將淺井一文字送給當(dāng)時的將軍德川秀忠（秀忠的合法妻子曹根院是淺井長政的三女兒愛惠，也是淺井茶茶的妹妹），并供奉淺井一文字作為一個符號。從此，它就成為幕府將軍家族的御寶。
持有者：織田信長- 淺井長政- 淀殿（淺井茶茶） - 尾張德川家- 德川將軍家- 前田利常- 柳澤吉方- 山形有朝
柳澤義康（1658年—1714年）是江戶幕府第五代將軍德川綱吉的近臣，是著名的權(quán)貴和漢奸。
柳澤芳穗
柳澤義康的出生地柳澤氏據(jù)說是甲斐一條氏——號的最后后裔，甲斐一條氏是青和源氏三大支流之一，河內(nèi)氏甲斐武田氏的支系。 -源氏族。（我在家里就是這么稱呼的。）武田家滅亡后，德川家康命令井伊直正從全國各地收集武田家的殘部，組建井伊赤軍。家族的附庸。正因如此，柳澤芳方從六歲起就開始侍奉上野國上林藩主德川綱吉，其聰明才智和勤奮深得綱吉欽佩。
德川綱吉成為將軍后，柳澤義弘也上臺，成為綱吉的首任大臣，1682年晉升六品，1685年晉升五品出羽神，1688年成為繩索。 1690年，柳澤芳方再次獲得封號，財富增至12,000石，成為大名氏的一員。這一次，他的爵位直接提升到了兩萬石，同年從四品晉升。到了元祿七年（1694年），柳澤芳方已經(jīng)享受到了與老樹同等的待遇，俸祿達(dá)到了7萬2000石，并于1706年晉升為大郎，可以說是他的高位。工資達(dá)到151,200石。人類部長。德川綱吉和柳澤吉方的關(guān)系異常親密，據(jù)說兩人可能曾經(jīng)有過同性關(guān)系，而這種不尋常的感情直接導(dǎo)致了他們的關(guān)系，產(chǎn)生了最大的丑聞。江戶幕府時期。
《太平護(hù)國記》《護(hù)國女太平記》對此有如下記載：德川綱吉有一個妾，飯冢染子，后來將這個妾賜給柳澤義康，柳澤義康后來成為柳澤的妾。事實上，綱吉要求她和他一起睡覺。柳澤芳方并沒有生氣，向綱吉請教了染子，并答應(yīng)將自己的封地給柳澤凱國100萬石，綱吉竟然爽快地答應(yīng)了，不過是在綱吉死后。那樣的話，柳澤芳方就真正成為了領(lǐng)地百萬石以上的高手了。這個故事的真假不得而知，但“柳澤芳方的孩子是幕府將軍的后裔”的謠言在民間流傳，對綱吉的行為感到危機(jī)的幕府派出了一位名叫“御前”到了幕府。我們已經(jīng)設(shè)立了官員。大津的「寧」是幕府將軍，其作用是在幕府夜間活動時背對著釋放自己的位置，而幕府將軍和和他睡在一起的女人會說出離譜的話，所以需要小心�？梢哉f是直接的。后來的德川將軍的夜生活經(jīng)歷極其不愉快。
山形有友（1838-1922）是江戶末期著名的軍事家、“日本陸軍之父”、明治時期的軍政領(lǐng)袖。
我在單縣有朋友。
山形有朋，“雞變鳳凰”的典范，出身于長州藩的下層武士家庭，周圍并不為人所知，但他和曾就讀于松下的吉田稔一起村塾，也被認(rèn)為是普通人，然而，由于長州藩多名戰(zhàn)友的英年早逝，山形佑友才得以站在臺前，成為長州藩即將掀開帷幕的軍事代表。戰(zhàn)爭。明治維新后，山形有友的努力（以及其他高級上級的早逝）使他成為無可爭議的軍隊領(lǐng)袖，并于1898年擔(dān)任首相，負(fù)責(zé)制定所有軍事政策。陸軍的作戰(zhàn)策劃和策劃人員、改革后的警察制度、地方政府制度，甚至臭名昭著的軍國主義，都是山形有朋一手創(chuàng)造的，以至于他被稱為“日本軍國主義之父”。山形有朋憑借自己的軍事經(jīng)驗和權(quán)力，給軍政界帶來了重大變革，甚至還干預(yù)裕仁皇太子的妃子選拔，讓他成為一個不受很多人歡迎的人物。建立一個國家成為可能。盡管日本以極快的武裝力成為軍事強(qiáng)國，但這最終卻將日本推向了滅亡的邊緣。
現(xiàn)狀：1923年關(guān)東大地震中被毀。
星切太刀(Hoshikiri Tachi) 星切太刀(Hoshikiri Tachi)
類型： 塔蒂
偽造者：未知
參數(shù)：未知
相關(guān)典故：
星切太刀是一把參數(shù)沒有記載的劍，“星切”這個名字的由來也不得而知，但這把劍非常有名，信長花了很多錢才得到它，最后送給了他。刀劍和茶具傳給了他的長子織田信忠。這把劍之所以如此出名，是因為它的前主人是《曾我兄弟反擊戰(zhàn)》的主角之一曾我五郎——。
“曾我兄弟復(fù)仇事件”被稱為“日本三大復(fù)仇事件”之一（另外兩起分別是與忠溝有關(guān)的“元六赤穗事件”和日本的“36事件”）江戶時代初期）。）秦朝（1176年）前后，伊豆的豪門工藤家因家族繼承問題而爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，工藤佑介成為了他的哥哥。我是對伊藤佑很生氣。秦占領(lǐng)了境內(nèi)的伊東村，派人伏擊后者，不料只打傷了后者，并殺死了于秦的兒子河津智康。河津智康的遺孀和兩個兒子與曾我友信改嫁，兄弟倆改姓曾我，日夜繼續(xù)復(fù)仇。
此后，伊藤雄親家系衰落，而工藤佑介則因受到源賴朝的青睞而名聲大噪。曾我兄弟的哥哥天天丸入職后改名為曾我十郎游生，并接手了曾我家的監(jiān)護(hù)權(quán)，而弟弟箱根丸則被送往箱根權(quán)現(xiàn)神社接受修行，并改名為曾我十郎游星。曾我五郎藤吉。之后，兄弟倆重逢，從供奉源義經(jīng)的箱根權(quán)現(xiàn)神社取出名劍“本國”（名劍“Hizamaru”，又名云切），開始復(fù)仇。建久四年（1193年），源賴朝在富士山下打獵時混入人群，于前一天晚上潛入工藤佑介的住處，將其殺害。哥哥十郎被新田忠恒當(dāng)場處決，弟弟五郎向源賴朝說明復(fù)仇原因后于次日平靜死去，并被判處斬首。雖然這只是單純的復(fù)仇事件，但其背后的政治動機(jī)卻險惡變態(tài)，被認(rèn)為北條時正（源賴朝的岳父、主謀的岳父）才是幕后黑手。一名實施這一事件的人。曾我五郎藤吉的儀式）或源賴朝（源賴朝的弟弟，在源賴朝征服國家后嫉妒，兩人的敵意日益加深）計劃刺殺源賴朝。
此后，哥哥曾我新星十郎的小妾虎御前也被賴朝抓獲審訊，但最終卻被無罪釋放，而曾我弟弟報仇的故事也從虎口中流傳到了未來。幾代人。御前成為歌舞伎、凈琉璃等民間表演藝術(shù)的熱門題材。曾我哥哥死后，富士山下發(fā)生了奇怪的事情，天空中時常能聽到曾我哥哥的打斗聲、叫喊聲、嘶嘶聲，據(jù)說路人大多都聽到了這些聲音。當(dāng)場死亡。我就是。即使他幸運(yùn)地活了下來，重復(fù)蘇我哥哥的話也會變成一個瘋子。這種異�，F(xiàn)象被稱為“樂靈”，人們認(rèn)為是曾我兄弟的怨靈變成了怪物并引起了騷亂，源賴朝派人進(jìn)行了祭祀儀式，將兩人奉為神靈。這樣做并實現(xiàn)了這一點。這種現(xiàn)象逐漸消失。
擁有者：曾我五郎藤吉、織田信長、織田信忠
目前狀況：在本能寺事件中被燒毀，下落不明。
弘光真方（真風(fēng)花館）
類型： 刀
偽造者：甲州宏宏。弘光是鐮倉時代末期的劍豪，被稱為黑二郎、藤黑二郎、五三郎，據(jù)說是劍客政宗的兒子（也有說是養(yǎng)子），但同時也是他的兒子。真道護(hù)國光和正宗正宗的兒子，雖然也是正宗的兒子，但有多種說法，例如他是正宗真宗的弟子。據(jù)傳說，弘之年輕時，他所擊中的劍上沒有銘文，但有一天，他的主人要求他命名一位偉大劍客的名字，但當(dāng)時一只狐貍跳到了他的桌子上。據(jù)說他大喊：“柯柯！”他被簡單地命名為狐貍，他的叫聲被翻譯成漢字作為劍士的名字，他被命名為“弘光”。
據(jù)說弘光由于生活貧困，無法給弟子們零花錢，所以在弟子們擊打的劍上刻下了自己的“弘光”字樣，并讓弟子們攜帶著刻有自己字的劍。據(jù)說。隨著時間的推移，這把沒有零花錢而只刻有銘文的劍被稱為“延命弘光”。
參數(shù)：
刃長2尺9分（約69.7厘米），背長約4分（約1.3厘米），柄名“十峰閣”。
相關(guān)典故：
“Kamiri-bake-kami”是平安時代女性的發(fā)型，指的是長到肩膀的頭發(fā)和遮住眼睛的劉海。這是一種將劉海拉到兩側(cè)并分開以免遮擋視線的款式，有時還用紙將劉海包裹在耳后。一般這種發(fā)型常見于未婚女孩，但從《伊勢物語》的描述來看，似乎所有未婚男女都有這種發(fā)型，也被稱為“禿頭”，現(xiàn)代稱為“鮑勃”或“禿頭”。馬蘇。 “。 蘑菇頭”。
《戰(zhàn)國無雙3》 Ri Shu Ranmaru的發(fā)型基本上與“Jenhua”（“禿頭”）相似
這種發(fā)型在腦后留短，劉海垂到兩側(cè)，根據(jù)年齡的不同有不同的名稱。孩子小的時候，發(fā)型不一樣；嬰兒期長大，劉海還停留在眼睛上方，叫“元”；青春期或者結(jié)婚前還繼續(xù)留著劉海，叫“元”。元”。長到眼睛水平、后發(fā)到達(dá)肩膀的頭發(fā)被稱為“上里分型發(fā)”、“新分發(fā)”、“歡呼頭”和“Okappa”。成為牧師后，成年女性不會像男性那樣剃光頭，而是將頭發(fā)剪至齊肩，并像女孩一樣設(shè)計發(fā)型。這種情況被稱為“higi”。 Hiyokoni/Hoseni/Haruni/Harureni）。
帶有“神�！泵值膭σ膊焕�；織田信長、伊達(dá)政宗、稻葉一徹、吉川弘之也擁有帶有“神保”名字的劍，但根據(jù)主人的不同略有不同。這個典故出自《伊勢物語》第23段“城市街”（中文譯為“筆尖”或“青梅竹馬”）。這個故事講述的是青梅竹馬的戀人，一起長大，經(jīng)常在井邊玩耍，但隨著長大，他們因害羞而逐漸疏遠(yuǎn)，而女孩卻已經(jīng)偷偷地向男孩許下承諾，男孩也偷偷做出了一個承諾。決定。當(dāng)兩人準(zhǔn)備結(jié)婚時，女孩拒絕了父母媒人提出的所有婚姻，繼續(xù)在心里等待那個人。這時，男子發(fā)來了一首日語歌曲，如下。
“筒井掛在井管上，麻呂跑在渡口上，不見妹妹�！蔽覀兒镁貌灰�，井欄大約齊腰高.)
作為回報，女孩寫下了下面的詩：
“如果你這么漂亮，頭發(fā)披散在肩上，應(yīng)該有人給我一個擁抱�！背四�，沒有別人。 ）
收到對方的詩信后，兩人克服了之前的?*�，终诱V嶧榱�。凑T飧齙涔手�，“新杉嬩^暮宄魷至恕按優(yōu)⒌匠贍昱緣淖洹�，壹s俺鐘薪５娜絲朔サ淖暈也⒊沙の懶⑽涫康腦竿�。有。益滐政自懩“新杉嬩^暮謇醋雜讜季湮謀盡懊揮心鬩燦Ω糜腥四芄蛔齙健�，“除了我之外，还优d梢越７旁謁惱媸滴恢�？”我是�！幣恢腫暈衣愫妥院欄小?
擁有者：吉川博吉
現(xiàn)狀：山口縣巖國市吉川博物館所有。
天狗切天狗切
類型： 刀
鍛工：\
范圍：\
相關(guān)典故：
名為“天狗切”的劍實際上并不存在，這把武器暗指柳生石秋齋曹元。
據(jù)說，柳生宗彥在與“劍圣”神住信綱決斗失敗后，三年來每天晚上與天狗磨練劍技。經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，宗淵終于達(dá)到了劍術(shù)的熟練程度，當(dāng)他砍向天狗時，天狗消失了，但也有一種說法是，天狗所站立的巨石被劈成了兩半。是的，柳生孫圓一天晚上練劍的時候看到了天狗，就用劍砍掉了它，但后來發(fā)現(xiàn)并沒有天狗的蹤影，只是一塊被切成兩半的巨石。我就是這么做的。
如今，奈良縣柳生村還殘留著一塊長8米、寬7米、高2米的巨石“一藤石”。巖石的中心被一條平坦的裂縫一分為二，據(jù)說這是柳生孫圓殺死天狗的地方。
1刀石
持有者：柳生宗吉
當(dāng)前狀態(tài)：\
安西真宗安西真宗
類型： 刀
偽造者：正宗、貞宗（作者）、越前康嗣（副本）。貞宗是活躍于鐮倉時代末期至南北朝初期的政宗正宗的兒子（也有說是養(yǎng)子），是政宗派的代表人物。他們所鍛造的刀劍樣式受到本場的叔叔大上坊和本場的師傅新道護(hù)國光的影響，大部分都是平刀（沒有裝飾和刀柄的三鈷劍），劍柄上刻有戈馬。月。然而，現(xiàn)存的真宗著作很少有華麗的劍銘，而多多也沒有劍銘。
安繼是安土桃山時代末期至江戶時代初期的神道時代（*注1）的劍豪，曾侍奉堀秀正、結(jié)城秀康，后被秀康推薦給家康，練就了多把劍。他參與了名刀的修復(fù)工作，并能夠使用德川家康賜予他的名字“喀西”在刀上刻上德川家的葵圖案，這使得這些刀被稱為“天皇安司”和「下坂葵。」
*注1：日本刀劍的發(fā)展歷程，根據(jù)各時期刀劍的風(fēng)格，可分為五個階段，其中包括古刀時期（奈良時代之前，這一時期的刀劍沒有“逆轉(zhuǎn)”） '）。 ）、江東時代（平安時代中期至安土桃山時代末期）、神道時代（慶長元年至安寧時代末期，1596年至1781年）、神道時代（慶長元年至安寧時代末期，1596年至1781年） -神道時期（天明元年至明治時期，即1781年以后），近代早期刀劍時期（1876年以后，即1876年至今）。本例中，新島時期分為早、中、晚三個時期，分別對應(yīng)慶昌元年至慶安末年（1596-1652年）。元祿末年（1652-1704）以及元祿末年至安永晚年（1704-1781）。
安土桃山時代是指1568年（一說1573年）到1603年（一說1615年）的時期，因此江東時代和神道初期有相當(dāng)大的重疊。
參數(shù)：
刃長2尺1寸5分（約71.7厘米），柄表面自下而上刻有扁劍、犁頭形、蓮花、梵文，直至柄底.它正在增長。內(nèi)側(cè)自下而上刻有扁劍和梵文文字。刀片的形狀正反面不同，正面是富士筋（兩條平行的細(xì)血槽），內(nèi)側(cè)是富士（一條寬闊的血槽，下面還有一條細(xì)血槽）就成了。
相關(guān)典故：
“阿宅”這個名字據(jù)說源自三好長吉，他將三好氏的弟弟福世靖召到自己的住所飯盛山城，并命令他切腹自殺。切腹時使用的刀后來被命名為“安西”，這個名字是由“三千三忍”之一的巖成智通用這把刀殺死安西富康時得到的。
安西貞宗還有個綽號“雪落水”，據(jù)說用這把劍砍他時，刀刃會深深地陷入身體里，就像融化的雪落到水面上一樣�！度释酢愤@把刀在初代被設(shè)置為水屬性是有原因的，刀鞘上的白色圓點圖案也與此有關(guān)。
持有者：巖成智- 豐臣秀吉- 小早川英明- 德川幕府
巖成智道（？1573年）是三好家的家臣，三好家的成員。
落合良樹繪制，《太平記英勇傳十五：巖成主稅助左道》《巖崎領(lǐng)主紫杉助三地》巖永智光
稅務(wù)所長根勝居裕東是備后長吉的家臣，與備后長吉、備后正康并稱為“三巨頭”，姓氏有時也寫為“石條”。 '三好長吉死后，三好三人宗與松永秀在將軍繼任者人選問題上出現(xiàn)分歧，三好長吉的兒子三好長繼逃往松永秀，1568年三好三人宗率軍入侵大和。在松永秀所在的地方，被織田家的柴田克家和酒井直正包圍，但被擊敗，退到了阿波。三好義繼、松永秀等投降織田氏后，三好三人于1568年底再次進(jìn)攻畿內(nèi)，與足利義明、織田信長交戰(zhàn)，但再次戰(zhàn)敗，返回阿波。
次年，隨著信長勢力不斷壯大，感受到威脅的足利義明與三好和好，共同參與構(gòu)建“信長包圍網(wǎng)”，封鎖并推翻織田信長。由于甲斐諸侯武田信玄入侵羅國的威脅，織田家前期處于劣勢，眾人聯(lián)手。這些勢力與織田家族的勢力展開了戰(zhàn)斗，經(jīng)過一番拉鋸戰(zhàn)，他們收復(fù)了昔日三勾的大片領(lǐng)土。
不過，隨著1573年武田信玄的去世，武田家對織田家的威脅結(jié)束了。體力增強(qiáng)的織田信長回頭消滅了足利義明和三好氏，攻城網(wǎng)出現(xiàn)了裂痕。在山城國淀城之戰(zhàn)中，巖成智通被投降織田家的細(xì)川藤隆殺死，三好正康和海成投降，永井三好失蹤。
目前狀況：尸體已被燒毀，下落不明。
目前有越前康繼鑄造的復(fù)制品，表面刻有“安瀧大佐數(shù)據(jù)”，內(nèi)部刻有德川家賜予的葵紋和銘文“江南滿鐵越前康繼”。目前保存于福井縣立歷史博物館。
拉什·拉什
類型：劍客（游戲中）/脅差（現(xiàn)有）
偽造者：未知。此劍為無署名劍，現(xiàn)有史料或相關(guān)書籍中均無其來源或偽造的記載。
參數(shù)：
刀身長度為1尺9寸3分（約58.5厘米），背面約2.4厘米。在最初的記載中，這把劍被稱為“太刀”，傳到立花宗茂之后，上面刻有“立花飛騨之神”的銘文，但在后來的傳記記載中，“雷切”變成了“脅差”，并刻有銘文。
消失了。根據(jù)立花家史料館展出的情況來看，的確有明顯的打刀磨短改為脅差的痕跡，推測是在那時把銘文也一同磨去了。 相關(guān)典故： 這把刀也叫“雷切丸”，原本的名字叫做“千鳥”，名稱由來是原本的刀柄上有飛鳥樣式的裝飾。根據(jù)《大友興廢記》（大友興廃記）的記載 ，天文十七年（1548）六月五日（*注2），35歲的戶次鑒連（立花道雪）在故鄉(xiāng)藤北的一棵大樹下遮陽休息。這時，天空中突然響起了雷鳴，一道雷電朝道雪所在的大樹劈來；情急之下，道雪拔出放在一旁的佩刀“千鳥”朝雷電砍去，將雷電一劈兩半。相對地，道雪的下半身受到雷電作用而癱瘓，但據(jù)說他在這之后獲得了常人難以匹敵的勇武，即使是半身不遂仍多次騎馬上陣奮勇殺敵。由于這個傳說，人們便認(rèn)為道雪大難不死、得到了雷神的加護(hù)；道雪也將愛刀改名為“雷切丸”，以紀(jì)念當(dāng)初的那次奇遇�！度释酢分械睦浊械渡砩细接欣纂�，也是與道雪斬雷的傳說有關(guān)。 雖然這一逸話被認(rèn)為是后人為渲染立花道雪的勇武而被創(chuàng)造出來，但從立花家史料館收藏的雷切來看，其刀鋒（切先）處有段原因不明的變色，推測是因為高溫所造成，或許斬雷的說法屬實也說不定。 此外，上杉家傳承的名刀——竹俁兼光，因為有著兩次退治雷神的傳說而也被稱作“雷切”。但一般為了區(qū)分，很少會以“雷切”之名稱呼竹俁兼光。當(dāng)初竹俁慶綱向長尾景虎（即后來的上杉謙信）獻(xiàn)上此刀，景虎用此刀直接斬斷了火繩槍的槍身，因此使得這把刀也有“鐵炮切兼光”（鉄砲切り兼光）和“一兩筒”（一両筒）的別稱。 *注2：《柳川史話》（柳川史話）記載的時間是天文六年（1537）六月五日，也就是道雪24歲時發(fā)生的事。 持有者：戶次（立花）道雪-立花宗茂（游戲內(nèi)為立花訚千代）-立花家。 戶次道雪（1513-1585），原名戶次鑒連，九州地區(qū)大友家家臣，被稱為“鬼道雪”、“雷神”、“九州軍神”、“大友之魂”，與同樣侍奉大友家的高橋紹運(yùn)合稱為“大友雙璧”。 戶次道雪 戶次鑒連起初名為戶次親守，其父為戶次親家。大永六年（1526），豐前馬岳城主佐野親基和問田重安發(fā)動叛亂，大友家命令擔(dān)任豐后大野郡藤北莊鎧岳城主的戶次親家出兵討伐，然而由于親家臥病在床，遂由年僅13歲的親守代替父親出征，大獲全勝而受到主家大友家的嘉獎。同年四月，親守繼承了病逝父親的家督之職，拜領(lǐng)大友家當(dāng)主·大友義鑒名字里的“鑒”偏字，改名鑒連，在之后作為大友家重臣而奮勇作戰(zhàn)，跟隨主君大友義鎮(zhèn)出家而改法號為“麟伯軒道雪”。 永祿十一年（1568），立花山城城主立花鑒載反叛大友家，已是二度叛亂的立花鑒載最后在切腹自盡而死，大友總麟勸說道雪鎮(zhèn)守立花山城；道雪答應(yīng)了轉(zhuǎn)封筑前立花山城，但卻終生沒有使用過“立花”這一姓氏，天正三年（1575）將家督之位讓給女兒訚千代后才讓女兒繼承立花姓氏，據(jù)說這是因為道雪不想背負(fù)叛賊的姓氏而選擇的作法（“立花道雪”這個稱呼是后世人為了方便而創(chuàng)造出來的）；同樣，此前不滿于宗麟荒淫舉措而反叛、最后兵敗自盡的巖屋、寶滿二山城城主·高橋鑒種，其所屬的高橋氏則由吉弘鑒理次子·吉弘鎮(zhèn)理繼承（即后來的高橋紹運(yùn)）。 在當(dāng)時的筑前有一句話，大意是“有紹運(yùn)的地方，道雪就會出現(xiàn)”。道雪與高橋紹運(yùn)作為大友家最后的名臣而鞠躬盡瘁，聯(lián)手參與了多次抵抗龍造寺、島津等大名的進(jìn)攻。由于道雪沒有兒子，遂向高橋紹運(yùn)坦明“我年事已高，而主家大友家卻日益衰微，四周強(qiáng)敵林立。若我沒后，大友家中惟君能夠支撐，然所為終究有限；若能以一子繼承立花家，至少能有兩名門守護(hù)主君”，懇求紹運(yùn)將長子彌七郎作為婿養(yǎng)子過繼到立花家。高橋紹運(yùn)遂將長子送往立花家繼承家督之位，將家傳寶刀贈予兒子，并叮囑“如今世間風(fēng)云變幻，我和道雪殿下或許明日就會刀兵相向。你已是繼承立花家之人，若兩家交戰(zhàn)，務(wù)必要作為先鋒討取我首級”——彌七郎元服后改名統(tǒng)虎，后改名宗茂，即是人稱“忠義剛勇鎮(zhèn)西一”（その忠義、鎮(zhèn)西一。その剛勇、また鎮(zhèn)西一）的立花宗茂。 《信長之野望》系列中的立花道雪 天正十三年（1585），大友家與龍造寺、島津交戰(zhàn)，道雪于此時染病，在九月間病情惡化。自明命數(shù)已盡的道雪遂告知家臣“為我遺骸穿戴甲胄，面向柳川葬于高良山”，在留下“縱豐國鐵弓之末已離此世，心不附敵方”（異方に、心引くなよ、豊國の、鉄の弓末に、世はなりぬとも）的辭世句后于九月十一日病逝，享年73。由于大友家處于劣勢，高橋紹運(yùn)、立花宗茂以及兩家家臣不忍見道雪遺體被敵軍踐踏，違背道雪的遺言將其運(yùn)回立花山城安葬。在護(hù)送靈柩途中，敵方無一人發(fā)動攻擊，后來的薩摩藩士伊賀倉俊介更是在《鹿兒島外史》中寫道：“九月，大友中流砥柱，老將立花鑒連于高良山陣營逝去，一如諸葛孔明喪于五丈原。高橋鎮(zhèn)種（紹運(yùn)）護(hù)送靈柩歸還筑前，秋月之兵無一邀擊，島津之軍亦無追擊，乃因名將之死喪，而無人行卑攻弊襲之事”。 目前狀態(tài)：現(xiàn)藏于福岡縣柳川市立花家史料館。 圖片中左二為雷切 立花家史料館推出的帶有雷切擬人形象的票夾 *注2：《柳川史話》（柳川史話）記載的時間是天文六年（1537）六月五日，也就是道雪27歲時發(fā)生的事。