文丨AsuraSJ@bigfun 社區(qū)渡榮

類型：大太刀、太刀、太刀鍛造者：賴牌賴國信。來派是在鐮倉時代中期逐漸繁榮起來的一群刀匠，主要集中在山城國，由于他們的祖先是唐朝和高麗的歸化人，所以他們的姓氏是“來”。賴國芳的父親賴國芳據(jù)說是高麗的劍客，作為賴國芳的長子，也被稱為“賴國芳”、“駒太郎”。參數(shù)：歷史上名為“影”的劍有五把，一把是大木賴國所制，傳給池田家，一把是康典所制，曾為木曾芳仲所擁有，前三把為木村常介所擁有。會津藩全長堂制作的第一代三千長道和江戶初期的刀匠野田重吉的作品中，規(guī)格有明確記載的只有池田制作的，會津藩的制作。會津藩、野田茂吉的作品。 Yoroi Kuro 制作的御影是一把劍身長3 英尺3 英寸（約101 厘米）的大劍，也被稱為“Omekagemaru”或“Omekage no Tachi”。這是《仁王》系列的大劍“Mekage”。后面我主要介紹一下這個大太刀的傳承。會津一族所擁有的愛影是一把劍刃長度為二尺三寸六分的劍。銘文為“陸奧大寶三色丁次”，劍上還刻有金象鑲嵌銘文“延保3年8月11日，山野勘十郎切切久江”。野田重慶的剪影是一把劍，劍身長70.5米，上下長約1.7厘米，劍柄上有銘文“半青”，銘文“面英”上鑲嵌著金象。有。相關典故：名為“瑪那英”的劍有很多，但這些劍大多同名。國子目影、木村十太的目影、野田重義的目影都被稱為這個名字，因為刀刃上清晰地映出一個人的臉，但除此之外，他們并沒有什么特別之處，這就是會津一族的原因。這把劍的名字不詳，但會津氏說：“某位領主去江戶參拜時，隨身攜帶了這把面具。結果，他晚上夢見了這把劍，并預言會發(fā)生火災�！睍�爆發(fā)的。我能夠逃脫�！眹�興賴出現(xiàn)的具體來歷如下。國興賴曾經(jīng)被要求鑄造劍，他在100天內鑄造了兩把劍。其中，大劍的刀刃像鏡子一樣明亮，可以看到人的臉，所以被稱為“風劍”，小劍被稱為“銀劍”或“金鳳”，但這個名字的由來不詳。 （與“切切”是不同的劍）此后，刀頭永丸被贈送給鐮倉幕府北條隆時，立影后來被轉移到長崎。至于誰委托黑世當?shù)督常�并沒有明確的記錄，主導的學說是北條隆時說和長崎氏說，但考慮到面子與長崎氏的密切關系，目前后者的可信度較低.它被認為是昂貴的。持有者：長崎真希- 足利義明- 池田輝政- 池田忠雄（輝政的第三子，*注） - 長崎茂政的兒子池田真希（？~1333）。長崎氏與九州長崎沒有任何關系，其起源是平安時代末期出生的伊勢平氏（關部平氏）的平之森國，及其領主屋島大臣平宗盛。被源氏討伐軍俘虜，后絕食而死。他的兒子平森綱（也有說是曾孫），后來成為北條氏的官員，在上急之戰(zhàn)后獲得了領土。原本屬于北條氏。隸屬于幕府近藤氏，隸屬伊豆氏，隸屬國田市豐津長崎村——，此后“長崎”就被稱為苗語。

1285年重月之亂后，北條德總家的家臣與幕府直系家臣外人發(fā)生沖突，北條德總家的管家平賴綱暴虐至極，最終被被謀殺了。Ta。要么是長崎氏成為北條德總家的新管家和幕府領袖，成為鐮倉幕府后期幕府事實上的領袖；長崎志貴的生平?jīng)]有詳細描述010- 30000 ——然而，即使在本書中，長崎也只是在第10卷的“長崎父子勇猛篇”一章中作為基礎被提及。據(jù)江戶時代末期的《太平記》和《長崎氏系圖》等資料記載，長崎被稱為友左衛(wèi)門，是北條德經(jīng)的家臣長崎志本（又名長崎正本、長崎高光）的父親的哥哥。它正在長崎光綱是光綱的兒子長崎圓紀，光綱的孫子長崎隆俊在鐮倉江戶時代末期掌握了幕府，長崎家族聲名鵲起，成為名門望族。《系圖纂要》 據(jù)記載，1333年后大山下旨推翻幕府后，新田與正率軍攻打鐮倉時，長崎三郎左衛(wèi)門進入堂司本，據(jù)說這就是長崎調查的依據(jù)。左衛(wèi)門父子保衛(wèi)鐮倉國岳寺山，擊退逃亡的德川軍，但在新田賴定軍的突然襲擊中陣亡，其他長崎藩家追隨北條高木等人在鐮倉東照寺自殺。還有一個傳說，長崎氏以鐮倉為根據(jù)地逃亡，渡過肥前國深津川，成為肥前長崎氏——的創(chuàng)始人。這個說法也被記錄在《太平記》上，但被認為不太可信。足利義明（？ - 1538年）是室町時代末期的武將，人稱“久保小弓”。所謂“貴族”原本是對室町幕府的尊稱，但從室町時代中后期開始，逐漸發(fā)展成為對日本各地地方勢力足利幕府的尊稱。足利義明是古賀藩第二代藩主足利正志的次子，他的哥哥是古賀藩第三代藩主足利高木。最初是鶴岡八幡宮的僧人，永正之戰(zhàn)后離開。父親與兄長不和，還俗后改名足利義明，并在上王國馬拉塔尼城主馬拉塔谷信世的支持下，攻克了小木城。上層王國。屬于下位君主國，為了對抗父親和哥哥“古河鷹子”，自稱“古弓高峰”。此后，足利義明與馬拉谷信義在外交政策上發(fā)生沖突，馬拉谷信義死后，他介入繼承問題，驅逐了其妾的長子信隆，扶植次子信隆。這引起了信孝的不滿，于是信孝便勾結足利義明的侄子足利晴二（足利高木之子）以及相模國的北條氏往前，與足利義明和馬拉谷對峙。信江先生。 1538年，足利義明組織萬人大軍，被任命為將軍，進攻第四代古賀公爵足利修和北條氏第二代綱。由于身為北條氏，處于劣勢，在戰(zhàn)場奇襲（第一次國府兵團之戰(zhàn)）中慘遭殺害，足利義明及其殘余家臣等小松家族全部滅亡。在一代人之內。他的長子們被這次戰(zhàn)斗中擔任副將的里見義弘收養(yǎng)并保護，成為阿波國里見氏的家臣。池田照正（1565-1613）是池田常樹的次子，播磨姬路藩初代藩主，被譽為“姬路首相”和“西國將軍”。

池田照正池田照正的父親池田常樹是織田信長的弟弟，常樹、長子元助、次子照正都曾在織田時代作為忠誠勇敢的將軍在信長麾下作戰(zhàn)，信長死在本能寺。我做到了。在西州市召開了關于織田家繼承人問題的評估會議，事實上，織田家的老當家柴田勝家和鎮(zhèn)壓叛亂的橋場秀吉之間發(fā)生了沖突。明智光秀.在青州會議上，在信長時代影響力很大的池田家族站在了秀吉一邊（池田常樹的三子被秀吉收養(yǎng)，本能寺之變后，池田常樹父子很快與秀吉結盟。聯(lián)軍期間，兩人關系密切，為秀吉擴大勢力發(fā)揮了重要作用，但秀吉報恩，接納池田氏為心腹（天正12）。 1584年，羽柴秀吉與德川家康之間的戰(zhàn)斗，即小牧長久手之戰(zhàn)。由于池田常明和池田玄介在這場戰(zhàn)斗中陣亡，次子池田照正從父親的大垣城繼承了池田家的當家之位，大垣城的主領是美濃市的池尻城。合計13 次年，萬家領地改為十三萬家岐阜市。此后輝政參與了羽柴秀吉征伐紀州、九州的行動，并于1587年被秀吉賜予苗族“羽柴”之名。征服小田原后，成為吉田城的城主，擁有總計15萬2000石（石）的土地，并擁有東三河四郡（渥美、保坂、柳名、渥美）。設樂）因此被稱為“岐阜侍從”，俗稱“吉田侍從”。 1594年，在秀吉的引導下，池田照正與家康的次女、北條氏嫡系寡婦時姬結婚，成為家康的女婿，兩人也成為了親密的朋友。致德川家。秀吉死后，池田照正等豐臣政府獨立派系與親文治的石田三成發(fā)生沖突，于1599年聯(lián)合加藤清正、福島正德等六名武將進攻，強行突破了豐臣秀吉的統(tǒng)治。石田三成的宅邸。三成前往德川家康的宅邸避難（“三成突襲”）。次年，關原之戰(zhàn)中，池田照正站在家康一邊，戰(zhàn)后封鎖了播磨姬路城五十二萬石，成為姬路第一代藩主，受到國持大名的政治待遇。當時他在全國大名中排名第八，被家康秘密委以“監(jiān)察西域大名”的任務，后來晉升為大名。下近重權的第四位少將是關原之戰(zhàn)后唯一一位獲得少將以上軍銜的人，而且他并非出身于德川家族（另一位是福島正德）。此后，池田照正努力維護和完善自己的領地，從1601年開始，歷經(jīng)八年時間，以池田照正為首，對姬路城進行了大規(guī)模重建，并雛形了規(guī)模較小的姬路城。城堡完工了。這座擁有巨大天守閣的雄偉名城，因其粉筆外墻優(yōu)雅，屋檐如鳥飛翔而被稱為“白鷺城”，在現(xiàn)代已成為大阪城和江戶城的另類景觀。同時，他在領地內努力疏浚河流、擴建城市，多次擔任德川政府時期的城市建設總督。到1612年，他擁有從宮廷貴族到幕府將軍的三名議員，松平被允許使用自己的姓氏，他的第五個兒子池田長義（*注）擁有52萬石的遺產(chǎn)，還有一個來自稻葉鳥取藩的6萬石的弟弟。 ）池田忠雄是擁有28萬石土地的岡山藩和擁有6萬石土地的淡路洲本藩的六子（*注），藩地總數(shù)為92萬石（有人說，明治之后為100萬石）。戰(zhàn)爭））輝政進行了土地調查，為池田家的繁榮奠定了基礎，被稱為“姬路首相百萬國”。

姬路城�，F(xiàn)存的姬路城基本保留了江戶時代的面貌，是日本保存最完整的古城之一。*注：按照出生順序，池田忠二是池田照正的第五子，池田忠雄是第六子.成為一個男人。不過，他們的母親是德川家康的女兒土岐，而土岐并不是輝政的“妾”而是“嗣”，地位比輝政的其他妃子要高，所以池田忠二和池田忠雄都在池田。二、三兒子中，原本排行第二的池田正哲被列為家譜第七子，排行第四的池田豐正也被列為第九子。同樣的原因。 1613年，池田照正因中風在姬路城去世，享年50歲。據(jù)當時的傳說，池田照正是太鼓的大恩人，但因投奔朝廷，遭到秀吉的詛咒，壯年而死，有聞所聞的記載。事后他非常震驚，心想有了輝正的性命，至少可以保證翔君秀賴的安全�，F(xiàn)在輝政死了，大阪城可能很快就會被毀。 —— 畢竟這個說法不是歷史事實，其可信度如下。尚有疑慮，但僅僅兩年后，德川幕府就徹底擊垮了豐臣家，淀殿、秀賴母子在大阪城天守閣自殺身亡。這與語句《姓氏家系大辭典》 完全匹配。一個奇怪的巧合�，F(xiàn)狀：國京面具在1720年4月的鳥取城火災中被燒毀，重建后又因另一次火災而被完全燒毀，但野田茂義制作的面具保存在彥根市滋賀縣彥根城博物館。 有。國王萬歲，我們交朋友（國王萬歲，我們交朋友）

類型：大太刀、太刀鍛造者：Kubizen Hai、Kubizen Yusei。備前銀成之子智，與父親銀成一起被一條天皇召見，成為鍛造刀劍的“五鐵匠”之一，與安來星輝、三條宗近并稱為“鐵匠”。 “日本工匠三人”參數(shù)：歷史上有兩把名為“金萬歲玉利”的劍，一把是《平樂經(jīng)》所藏的大劍，另一把是豐臣秀吉在大戰(zhàn)前夕送給津輕信武（弘前）的小田原的。它是一些東西。第一主。劍長3英尺（約91.6厘米），表面刻有“備前國游星”，內側刻有“君三把”，具體數(shù)量不詳，但刻有“津輕游星”收藏”。旋鈕”。相關典故：君萬歲，幽成本人并無異能，也無神仙軼事。清末文學家、大臣黃存賢（1848-1905）在1895年出版的第40卷《刀劍》《埋禮水》中記載，余必增成作品的特點是“刀劍銘文”。這始于弘明命令一條天皇制造一把劍。其中許多劍上都刻有“國王萬歲”的字樣。）據(jù)記載《埋禮水》，能登森平恭介在壇之浦之戰(zhàn)中與萬歲大太刀激戰(zhàn)，試圖挽回平氏的頹勢，并用3英尺長的大太刀拖住了源義經(jīng)。在追求中。作為源氏族的首領，深知義經(jīng)的勇猛和勢不可擋，他只得在田之浦海域繞行，避開其利刃，追擊平教，連跑八艘船才追擊。躲開它。這就是源義經(jīng)傳說中著名的“八船飛翔”。身穿重甲的平良虛志漸漸疲憊不堪，最終脫下鎧甲投海，徒手抓住兩名源武士，也投海中。平良恭子也在一場慘烈的血戰(zhàn)中被主人殺死，沉入深海，再也不見蹤影。 【牛若大戰(zhàn)】支線任務“音曲平曲”中將出現(xiàn)三名具有特殊聲音的喪尸狂人。其中，第三個尸狂人身穿棕褐色皮甲，手持長劍，玩家仔細看的話，可以發(fā)現(xiàn)他所持有的長劍正是君半子幽辰——。這個瘋子就是在壇之浦之戰(zhàn)中溺水身亡的平樂常。

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鯽皮會和純萬財有成的主人：平地京（1160-1185），平安時代末期的武將，平清盛的侄子，平良明的次子。他們可以從駐軍五品晉升到最高品階。

被稱為“都市最強弓箭手”的共生平原名平國森，是伊勢平氏的猛將。他的成就主要見于《日本國志》和Junki。歷史學家仍然對這個人的存在持懷疑態(tài)度，因為他的生活充滿了歷史和浪漫的來源，盡管有諸如故事：010.-30000之類的文件。平恭介是門脅首相平恭盛的次子，清盛首相的弟弟，1179年被任命為能登神，此后在平氏的屢戰(zhàn)屢戰(zhàn)中英勇作戰(zhàn)，受到高度贊譽。作為平家最強的武將。 1183年，木曾義仲在頓波山（栗栗谷）和筱原擊敗平氏軍隊，逼近京都，而平教宗和弟弟島井平人則保衛(wèi)京都宇治橋，成為大臣，并隨之撤退。內務平宗盛離開京都，前往贊岐國屋島，以平家軍副將的身份，準備在中國水島與木曾義仲軍作戰(zhàn)，并取得了巨大的勝利，動搖了木曾的威望吉中，而后者最終占據(jù)主動，后來被源取代，由賴取代，王朝就此結束。隨后，法經(jīng)作為平家勇將征戰(zhàn)東西方，鎮(zhèn)壓了日本西部許多反抗平家的勢力。然而，京介此后的生平變得模糊不清，說法也多種多樣，《——》主要列出了三種說法：一之谷戰(zhàn)死、投身壇之浦、幸存退役。第一種說法是鐮倉幕府正史書第《平家物語》號所記載的建筑�！队袢~》 據(jù)記載，源賴、源義經(jīng)等消滅木曾義仲后，于1184年2月進攻平氏軍，同月7日擊敗平氏。這一戰(zhàn)，一之谷、平守森、平小高全部陣亡。不過，當時的宮廷貴族九條金城在他的日記《平家物語》中表示，平門常并不是被陣法斬殺的，所以這個說法目前還很難下定論，而第二種說法主要是《吾妻鏡》，而歷史數(shù)據(jù)證明日期稍晚（例如《吾妻鏡》）。據(jù)此說，平教經(jīng)獨自逃離一之谷，回到平家氏的據(jù)點屋島，在第二次源氏進攻屋島時，射殺了源義經(jīng)的“四大天王”之一的佐藤。 ”據(jù)說他做到了。它遵循元烈時代（1185 年）的一封信。壇之浦之戰(zhàn)中，卷入血戰(zhàn)的平經(jīng)基繼續(xù)用弓箭射殺源氏士兵，當箭用完時，他與大太刀和大條一起英勇作戰(zhàn)。他們在平家實際將軍平友盛的建議下開始了殺戮，源士兵打算轉身攻擊源將軍，殺死了他們，并派出了八艘船出動。他們筋疲力盡，把所有的鎧甲和武器都扔進了海里，把秋太郎和秋二郎這對頭發(fā)亂七八糟的26歲兄弟拖進了海里。這種說法的問題在于，鐮倉幕府史料《玉葉》關于壇之浦之戰(zhàn)的戰(zhàn)后報告中，無論是戰(zhàn)死者還是戰(zhàn)俘都沒有提到平常常，而記錄010-平常常有30000條記錄，確實如此。史料是經(jīng)過文學加工的文學藝術作品，在當時作為史料的優(yōu)先級僅次于其他文獻。已被傳承下來。高知縣及其他四國地區(qū)。這一說法認為，平恭介為了保護年輕的安德天皇，率領百余名殘兵逃離壇之浦，來到現(xiàn)在香川縣東部的穗州村，并改名為舊名。 “國家政治”涉及耕種當?shù)赝恋睾筒渴疖娛铝α�，目的是恢復平家氏族。然而一年后，九歲的安國天皇去世，法常被迫放棄恢復平氏，在平氏度過了余生，大約二十年后去世。據(jù)說，留在該地區(qū)的后裔改姓阿佐，繼續(xù)居住在那里，平家家族的紅旗也得以傳承�，F(xiàn)狀：平久音的大刀在壇之浦沉沒，津輕玉信的大刀被藏在青森縣的高穗神社，并保存在高岡市的森弘前氏歷史博物館。舍里丸（舍里丸）

類型：大太刀、長劍鍛造者：修善修、高平修善。高平是古代備前派劍客高宏（一說是高長）的兒子，也是舊備前派信房的弟弟，不過這位劍客有一個非常有趣的地方，據(jù)說他有擁有多達三把劍。瑪蘇。他作品中出現(xiàn)的刀劍均屬于同一個人：—— 畠山重忠。參數(shù)：有兩把歷史悠久的“蛇丸”：畠山重忠所擁有的大太刀，以及長野縣松代地區(qū)流傳下來的傳說中的大太刀。前者有3英尺8英寸（約116厘米）和4英尺8英寸（約146.56厘米）兩種規(guī)格，而后者在傳奇記錄中被記錄為超過2英尺（61-91.6厘米）。相關典故：《平家物語》 大太刀斬丸丸是畠山重忠的傳奇劍。然而，關于為什么這把劍被稱為“Jabikiri”，并沒有任何文獻記載。只有一些軍事記錄提到畠山重忠在那里。藤川用這把大劍砍斷了一位名叫勝地杰的武將的頭盔；在長野縣松代地區(qū)的傳說中的Jakirimaru中有一個“龍神（Orochi）娶了一個女兒”的故事。在一個叫鴨池的湖里，住著一位龍神，他只有一個女兒，沒有兒子。鴨池的主人想找一個丈夫來接管家業(yè)，于是他來到了浦野菅池（味噌池），希望羽下池的龍神來安排婚姻。女兒。野野池的主人越過御坂嶺，來到了野野池，有一個好心的男人向他求婚，但是野野池的主人說：“我不會讓我的兒子結婚�！盩a。野毛和鴨部之間的池塘的主人名聲不好。憤怒的龜尾池池主向野毛池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池池的池池池池池池池的池池池池池池的池池池池的池池池池的池池進行報復�！� “是誰化作了紅浪？如果看到紅浪占了上風，一定要出手�！闭f完，他就下湖去決斗了。這場戰(zhàn)斗持續(xù)了七天七夜，最終野野貝池池主被斬首，鴨池池池主獲勝，而從花毛池池池池主那里借來的劍被命名為“蛇丸”。當?shù)貍髡f“染血竹”（“血染竹”）說，野野蓋池主人的血殘留在蛇的體內，將芝見河和周圍的竹林染成了紅色。持有者：畠山重忠（1164-1205），平安末期至鐮倉初期的軍事將領、皇室成員，被稱為“坂東武士的紙”。

《醍醐雜事記》，月岡重忠畠山義孝出生于坂東八平氏之一的秩父氏，其祖先可追溯到甘武平氏的平義文，義文的后裔平義文參加了甘武之戰(zhàn)。次年，他繼八幡太郎源義家之后，因戰(zhàn)功獲得了象征源氏家族的白旗。到了竹綱平的曾孫畠山重忠的父親春野時代，該家族的嫡系秩父氏移居畠山，并以此為姓氏，建立了畠山氏。 1155年，河內源氏族長源義朝與弟弟源義方為武藏國而戰(zhàn)，大倉與他們并肩作戰(zhàn)。由于這次叛亂，秩父藩分裂為兩派，以畠山重義為首的秩父藩武士追隨源義智，而以川越重隆為首的其他秩父藩武士則追隨源義英。西藏大戰(zhàn)以源義方被斬首而告終，但戰(zhàn)后，關東地區(qū)的秩父氏大部分臣服于源義朝，并聯(lián)合在畠山氏周圍，在武藏國形成了強大的勢力。武藏國的豪門。然而，源平戰(zhàn)爭初期，畠山重忠作為平氏一員與源氏作戰(zhàn)，源賴朝在石橋山之戰(zhàn)中被擊敗后，他站在賴朝一邊，作為猛烈分子發(fā)揮了積極作用。戰(zhàn)士。源氏一方的將軍。《吾妻鏡》年，木曾芳中討伐期間，畠山重忠和木曾芳中的情婦巴御前，與以驚人力量聞名的美武士三條河原對峙，徒手解開了巴御前的袖甲，后者撤退，意識到自己所向披靡，在一之谷之戰(zhàn)時就在源義經(jīng)軍中（這與歷史事實相矛盾。根據(jù)《平家物語》的記載，當時畠山重忠在源賴常軍中）。當他越過甲水津發(fā)動奇襲時，他擔心心愛的馬三日月受傷，于是將它扛在肩上，緩緩下懸崖。 文治元年（1185年）后半葉，重忠在征服四國時，他阻止了即將開戰(zhàn)的梶原景時和源義經(jīng)，并起航追擊義經(jīng)，并在屋島之戰(zhàn)中推薦了那須和一須高穗，但他沒有參加源賴朝。后來又回到了鐮倉。導致平家滅亡的田浦之戰(zhàn)。平氏滅亡后，源賴朝和源義經(jīng)兄弟于1185年開始對保護源賴朝的奧州藤原氏進行討伐。作為幕府皇室的重要成員，重忠在征討奧州的先鋒隊中發(fā)揮了積極作用，戰(zhàn)后負責審問藤原泰弘的部下百?*死傘．兩街刂葉源�百�**死傻奶�度毕l蠐欣�，用劗前负喳R韃櫚臈|原景時的傲慢態(tài)度完全不同，百?*死殺凰�的性格所折服，配含F(xiàn)刂彝瓿閃松笱�。源傈h��?199年新年去世前，委托其忠臣畠山重忠代辦喪事，并請他幫助子孫，但同年10月卻遭到梶原景時的誹謗和迫害。由紀智光招致幕府和皇室的憤怒，畠山重忠、三浦芳村、和田吉盛、矢田朋惠等66名皇室成員聯(lián)名彈劾梶原景時和第二代幕府將軍源大將。賴家被強行處決，梶原景時被驅逐，次年被北條氏滅亡（梶原景時事件）。然而，1204年，畠山重忠的兒子畠山重康在一次宴會上與北條時政的女婿平賀藤政（源賴朝的岳父）發(fā)生爭執(zhí)，并負責管理宮廷事務。這引起了時政的妻子真希的嫉妒。此后，牧方和淺間平川誹謗北條政府，要求罷免畠山重忠。 1205年，現(xiàn)任政府的女婿、內閣官稻毛重成在軍事會議上指控畠山重忠犯有叛國罪，并煽動第三大將軍源水友討伐他。當針對畠山重忠的命令下達后，北條家立即在鐮倉殺死了畠山重忠，并為了保護他，以“鐮倉有分歧”為由，誘騙畠山重忠前往鐮倉，后者收到了150他以極快的速度離開了武藏國。他騎馬前往鐮倉，到達武藏國二俁川時，被北條時政之子北條義時率領的數(shù)萬軍隊包圍。

恍然大悟的畠山重忠感嘆自己生命的終結，抱著必死的決心沖入北條氏軍中，但最終被幕府的相垣貴射殺，享年42歲。畠山也倒閉了。然而，忠誠品德優(yōu)良的重忠卻被北條氏冤殺，引起了其他幕府家臣的仇恨，此后，時政與妻子北條時政一起殺死了第三代將軍，支持平賀淺間繼承政權。位置。試圖竊取它。淺間平賀被處決，夫妻倆被流放到伊豆國，畠山重忠的妻子后來與青和源氏氏族足利義兼之子足利義純再婚，后者占有重忠的舊領地并被賜予控制。他改姓畠山（除平姓改為畠山外，姓氏仍為畠山氏），其子孫成為室町時代三將軍之一，一直延續(xù)到戰(zhàn)國時代。目前狀態(tài)：\·米陳丸（Michen Pills）

塵丸

類型：太刀（Otachi）偽造者：也有一種說法是備前國長岡或豐前國長岡。參數(shù)：刀片長度3 英尺3 英寸（約100 厘米）。相關典故：茂手丸據(jù)說是木曾芳中——三代傳下來的三把劍之一，另外兩把據(jù)說是他獲得的《龍王太刀》（Ryuo no Tachi）。據(jù)說，這塊塵碑的名字的由來是長劍（也寫作“云刀”），是龍王“蜘蛛之力”的別稱。它足夠鋒利，可以切割空氣中的小顆粒。據(jù)箱根神社第《仁王2》號（箱根山繼承本陣）記載，木曾義仲收養(yǎng)了曾背叛源賴朝的叔叔源家，后來又收養(yǎng)了與源賴朝為敵的叔叔志田義弘。吉中出生在那里。 Yori和Chao之間的沖突變得更加激烈。為了避免源氏之間的沖突，木曾義仲與源賴朝于1183年3月締結和約，并派長子清水王源義孝作為人質。前往賴朝的據(jù)點鐮倉。義仲前往箱根神社祈求兒子平安，向箱根權現(xiàn)祈求清水館的庇護，并在神社供奉了太刀笠丸，笠丸成為箱根神社的財產(chǎn)，后來再次被使用。鐮倉幕府時期。在震驚朝野的“曾我兄弟復仇事件”中，弟弟曾我游星所擁有的殺人兇器據(jù)說是托付給他的“細粉丸”——。木曾芳中。對于兩兄弟所持的名劍有不同的描述：《芳年武者無類 畠山莊司重忠》。據(jù)記載，哥哥弘成十郎所持的劍為細小丸，弟弟藤吉五郎所持的劍為淺綠色，被供奉增野義經(jīng)；有一種說法是，寄生十郎所擁有的那件也被保存在箱根神社里，而且據(jù)說藤吉五郎的《劍柄短刀》是由另一個太太刀和他的弟弟五郎攜帶的。藤吉。據(jù)說他還擁有一把星刃劍。然而，無論你選擇哪種理論，這些劍都是從箱根別刀的職責中傳給兄弟的，在復仇成功后，源賴朝將它們歸還給箱根神社，至今仍留在那里。擁有者：木曾義仲（源義仲） - 曾我十郎有成現(xiàn)狀：目前珍藏于神奈川縣箱根神社，供奉于箱根神社寶物館3樓的特別展示室。最近可以確認的展覽記錄是2007年和2008年兩次在“曾我兄弟物語”特別展上展出。

1999年相關展覽推廣/石切丸

類型：大太刀，大刀鐵匠：河內佑星。雖然此人的身份不明，但研究人員推測他是出生于平安時代后期河內王國的刀匠，大阪石切劍明神社的石切丸和源吉平的石切太刀也是此人制作的。 事物。據(jù)信這把劍存在于一座古老的山城中。 劍與三條宗的特征三條宗的祖先是三條宗近，活躍于山城國，因此現(xiàn)代研究者傾向于認為三條宗近的成就在于河內。要么就是，要么就是三條派的劍豪。參數(shù)：有記載或實際存在的“石切丸”共有5個：臼井貞光所擁有的石切丸、供奉于大阪石切劍圣神社（石切劍圣神社）的石切丸（石切）。源義平、石切神所擁有的劍，以及讀作“石切木”但漢字寫為“石栗丸”的軍刀中，只有三把有具體參數(shù)。大阪石切健命神社的石切丸是一把全長99.8厘米的劍，刃長2尺5寸1分（約76厘米），倒劍長約2.6厘米。該劍有上面刻著一段銘文。 “于辰�！边@把劍曾經(jīng)被燒制過，而今天存在的那把是經(jīng)過重新打磨和重新磨利的。原來的石切丸應該比現(xiàn)在更長。源洋平擁有的石切長劍是010-雖然它被稱為只在超過30,000份記錄中記載的“太刀”，其刀刃超過4尺（超過122厘米），是一把成功的大劍；自大阪石切劍命神社的石切丸和石切以來源氏的太刀，分別是吉平和川內。與友成同一手制作，前者經(jīng)過重新打磨，有一把切刀。據(jù)說石切丸和源吉平的石切太刀實際上是同一把劍，源吉平的石切太刀是同一把劍。沒有神是同一把劍。確實如此。劍身長度為2尺8寸3分（約86.4厘米）的長劍，劍柄表面刻有“白魔之地”和“大原之神”的銘文，銘文是“元旦”。相關典故：歷史上有五把名為石切丸的劍，但只有兩把有這個名字的典故�！对雌绞⑺ビ洝� 這是臼井定光的劍。相傳臼井貞光打敗酒吞童子時隨身攜帶了這把劍，但為何被稱為“石切丸”卻不得而知。吞童子的幾位武將中，只有源賴光所用的劍有特定的來歷和傳說，而“賴光四大天王”的武器大多只在傳說中見到，這就解釋了他們名字的由來具體參數(shù)未知。這大概是因為四大天王本身并沒有太多著名的故事，但臼井貞光卻有很多與神道和佛教有關的軼事，而且在游戲中，石切丸的刀刃上貼有幾張陰陽師符。而且，從字面上看，他深諳陰陽之術。

請注意紅色框內的部分，同樣，供奉于大阪石切賢壽神社的石切丸也沒有具體的名稱。據(jù)1926年編撰的《吾妻鏡》記載，神武天皇東征時與長彥作戰(zhàn)，大和人“馬島寺”（神珠明）殺死了長彥，神武天皇投降了天皇。神武天皇賜予他一把靈劍，后來將其供奉在這座神社。這個名字，以及傳說中的靈劍，可能不是現(xiàn)存的劍；源洋平的《石切太刀》中沒有提及“石切”的來歷，而《箱根山略緣起》是源洋平19歲時寫的當時，平身著“源氏”稱號、“夜郎”八龍鎧，手持石切長劍和重藤弓，騎著鹿毛，出征西藏。帶著鏡子鞍的馬。我去戰(zhàn)斗了。石切神這個名字來源于源義平殺猴子的軼事。傳說源義平在平次之亂中與六爆羅平氏的戰(zhàn)斗中被擊敗，來到了御岳山西邊的步太山山麓的東市。