本報(bào)獲悉，第十六屆“藝術(shù)家之選”展覽將于11月18日在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館開幕。目前居住在倫敦的著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師格蕾絲·威爾士·邦納(Grace Wales Bonner) 將與現(xiàn)代藝術(shù)博物館共同策劃本次展覽。由策展人郭以安和和助理達(dá)納·利耶格倫共同策展。

中國香港，紀(jì)念趙宗義書院成立20周年、昆明藝術(shù)家張曉剛回國，在香港大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦題為《山河下方》的特別展覽。年輕的曼努埃爾·馬修回到家鄉(xiāng)，在上海舉辦個(gè)展“隱藏的語言之書”，他用抽象的藝術(shù)語言來表達(dá)他的家鄉(xiāng)和異國他鄉(xiāng)�！杜炫刃侣劇に囆g(shù)評論》 《本周藝術(shù)人物》報(bào)道國內(nèi)外流行藝術(shù)人物和事件。

紐約| 格蕾絲·威爾士·邦納

我將負(fù)責(zé)策劃MoMA的“藝術(shù)家選擇”展覽。

格蕾絲·威爾士·邦納

據(jù)藝術(shù)論壇中文網(wǎng)報(bào)道，現(xiàn)居倫敦的著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師格蕾絲·威爾士·邦納(Grace Wales Bonner) 被選為紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館第十六屆“藝術(shù)家選擇”系列展覽的策展人。威爾士·邦納將從MoMA的藏品中挑選出約50件作品，并于今年11月18日至明年4月7日在博物館臨街的展廳展出。

在對自己的收藏進(jìn)行徹底研究后，威爾士·邦納決定了展覽的主題“精神推動者”，它喚起多重歷史，激發(fā)思考，并在人與地方之間建立新的聯(lián)系。她的想法是創(chuàng)造聯(lián)系，她說。該展覽以受非洲僑民啟發(fā)的黑人文化和美學(xué)實(shí)踐為中心，包括特里·阿德金斯、大衛(wèi)·哈蒙斯、艾格尼絲·馬丁和曼·雷等藝術(shù)家�，F(xiàn)代藝術(shù)博物館策展人郭以安和策展助理Dana Liljegren 也將參與該項(xiàng)目。

威爾士·邦納(Wales Bonner) 在策展、電影、出版和時(shí)尚領(lǐng)域廣受好評。她是同名時(shí)尚品牌的創(chuàng)始人兼藝術(shù)總監(jiān)，她說該品牌“提出了一種獨(dú)特的文化奢華概念，融合了歐洲傳統(tǒng)和非裔大西洋精神�！盡asu。她于2021 年被評為CFDA 年度國際男裝設(shè)計(jì)師，并于2015 年榮獲LVMH 青年設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)。 2019年，她在倫敦蛇形畫廊策劃了她的首次機(jī)構(gòu)展覽“夢想的新時(shí)代”。威爾士·邦納也是維也納應(yīng)用藝術(shù)大學(xué)的研究員，最近完成了一個(gè)為期四年的研究項(xiàng)目“批評與希望”，該項(xiàng)目旨在組織基于非洲-大西洋音樂和藝術(shù)形式的多節(jié)奏的替代性檔案實(shí)踐。 「之間」。 （組織/流浪）

中國/香港| 趙尊義

紀(jì)念香港大學(xué)趙尊義學(xué)術(shù)中心成立20周年特展：《山河在眼前》

趙尊義（1917-2018）

適逢香港大學(xué)趙宗義學(xué)術(shù)中心成立二十周年，《山水——：趙宗義教授的世界藝術(shù)痕跡》展覽日前于香港博物館舉行。藝術(shù)。香港大學(xué)。本次展覽以20世紀(jì)60年代以來的旅行為主題，精心挑選了20幅書畫作品，紀(jì)念我在半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)和研究中與眾多藝術(shù)朋友結(jié)下的友誼，以及50張過去的照片。告訴你要點(diǎn)。趙宗義是為數(shù)不多的足跡遍及歐洲、亞洲、非洲、美洲和大洋洲的當(dāng)代畫家之一。他在旅行中寫下的詩歌成為他將其他地方的風(fēng)景栩栩如生地寫在紙上的靈感源泉。

大峽谷素描，1990 年，紙本彩墨

饒宗頤，1917年出生于廣東省潮安市，祖籍廣東省潮州市，原名冠安、伯連、波子，別號玄庫。香港中文大學(xué)榮休教授、多所大學(xué)榮休教授、中央文史館館員。他對傳統(tǒng)古典和歷史研究、考古學(xué)、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)和近東文科做出了重要貢獻(xiàn)。他于2018年2月6日去世。

是次展覽將展出趙宗義以筆墨描繪世界各地風(fēng)景的作品，其中包括描繪香港、中國內(nèi)地及海外著名景點(diǎn)的大型作品。他保留了中國傳統(tǒng)水墨畫的精髓，融合了西方山水畫的技法，創(chuàng)作出壯麗的山水畫，記錄了每個(gè)地方的獨(dú)特之美。這些作品表明，趙遵義繼承了詩畫合一的文人畫傳統(tǒng)，創(chuàng)作出了如臨現(xiàn)實(shí)的山水畫。 （組織/流浪）

昆明藝術(shù)家張曉剛

回歸祖國，彰顯藝術(shù)與文學(xué)的密切關(guān)系

張曉剛

張曉剛自畫像，木板油畫，45.8 x 34.8厘米，1983年

7月22日，張曉剛個(gè)展《隱語之書》在昆明當(dāng)代藝術(shù)館舉辦。本次展覽旨在呈現(xiàn)張曉剛的藝術(shù)生涯與文學(xué)世界的互文性和聯(lián)系。他畫中的寓言和預(yù)言是與文學(xué)的相遇和印證，是在遙遠(yuǎn)時(shí)空講著另一種“語言”的文化中與他人的意外邂逅和親密聯(lián)系。

張曉剛，1958年出生于云南省昆明市。 1982年畢業(yè)于四川藝術(shù)學(xué)院油畫系。 20世紀(jì)90年代以來，他用冷酷、內(nèi)斂、白日夢般的藝術(shù)風(fēng)格來傳達(dá)那個(gè)時(shí)代特征的集體心理記憶和情感。策展人之一朱白宇在序言中將他的藝術(shù)描述為“用近體驗(yàn)遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)方回憶最直接的現(xiàn)實(shí)。——它反映了藝術(shù)家所掌握的文化密碼�！钡膶懽�。他創(chuàng)造的圖像充滿了意義的迷宮。 ”

張曉剛蜉蝣日記：2022年9月22日，紙上油畫，紙拼貼，81.5 x 98cm，2022

“隱藏語言之書”展覽展出了他從20世紀(jì)70年代末至今各個(gè)藝術(shù)時(shí)期最重要的作品，以及之前出版的圖畫書、草稿、日記和繪畫等作品。但也將展出。我們將從文學(xué)的角度重新探索作家隱藏的文化迷宮。

文學(xué)在這里的意義不是展示作者的閱讀歷史，而是展示人們的感知和思想被轉(zhuǎn)化為圖像語言后如何與文學(xué)相遇。本次展覽是張曉剛離開家鄉(xiāng)40年來首次在昆明舉辦個(gè)展，他早期成為現(xiàn)代主義者的靈感來自于他在昆明生活時(shí)與文學(xué)的密切接觸。決定了他的作品如何被體驗(yàn)和解釋。思考世界的未來和生活，成為超越繪畫的視覺思考者。展覽將展出至10月22日。 （文/盧凌瀚）

上海曼努埃爾·馬蒂厄

用抽象的藝術(shù)語言表現(xiàn)家鄉(xiāng)和異國他鄉(xiāng)

曼努埃爾·馬蒂厄

藝術(shù)家曼努埃爾·馬蒂厄（Manuel Mathieu）1986年出生于海地，后移民加拿大并在英國學(xué)**。他擁有多元化、跨文化的生活背景。他的作品以豐富的色彩為語言，將繪畫與陶瓷結(jié)合起來。我創(chuàng)作雕塑和其他不同的作品。媒體展現(xiàn)了全球化過程中創(chuàng)造的文化藝術(shù)的多樣性特征。

7月22日，曼努埃爾·馬蒂厄個(gè)展《浴火重生》在上海Chi K11美術(shù)館舉辦。這是馬蒂厄在中國博物館的首次展覽，展出了他今年創(chuàng)作的數(shù)十幅繪畫和陶瓷作品，將“故鄉(xiāng)”和“異鄉(xiāng)”的深刻主題抽象出來，通過文字表達(dá)給觀眾。

曼努埃爾·馬蒂厄(Manuel Mathieu) 2021 年完整咒語

曼努埃爾·馬蒂厄悖論池塘混合媒體畫布2023

展覽名稱為“浴火重生”，象征著經(jīng)過烈火和痛苦考驗(yàn)的重生，以及重生中的升華。策展人馮博通過曼努埃爾·馬蒂厄在異國他鄉(xiāng)的移民、移居和游牧生活來呈現(xiàn)“在場”的當(dāng)下，以及他個(gè)人的感受和對未來情景的擔(dān)憂，我在嘗試。馮博一說：“他對文化和觀念的差異有一種特殊的敏感度，因?yàn)樗�處于兩種或多種文化混合的臨界狀態(tài)，生活情境的情緒和表達(dá)也不同。比如，他主要關(guān)注在《Purple Gaze》、《The Architect》、《Les Immortels》和《The Portrait on the Surface》等抽象和表現(xiàn)性繪畫上，它不僅具有扭曲和荒誕的視覺張力，同時(shí)又具有神秘甚至恐怖的巫術(shù)意義。 ”

對于曼努埃爾·馬蒂厄來說，中國，包括陶瓷，為他提供了一個(gè)創(chuàng)作渠道，因?yàn)樗�的祖國海地沒有悠久的陶瓷傳統(tǒng)。展覽將持續(xù)至9月15日。 （文/盧凌瀚）