為什么南方人nl分不清，南方人nl不分的原因
chanong
古代除了雅言之外，還有楚國。前漢揚(yáng)雄對(duì)楚語的記載尤為詳細(xì)，從：010至30000年，卷十幾乎全是楚文，共三百余字�！斗窖浴窂V泛使用楚語，被認(rèn)為“寫楚詞，發(fā)楚音，記楚地，名楚事”。兩千多年過去了，現(xiàn)代方言中還殘留著楚語的痕跡，南方方言的很多語音、詞匯、語法都是從古楚語中繼承下來的。作為多年關(guān)注和研究楚語方言的語言學(xué)家，中南民族大學(xué)邵澤水教授為本刊撰稿，闡述了楚語的特點(diǎn)及其與現(xiàn)代方言的關(guān)系。
記者| 程璐攝影| 范宇
通過方言探索古楚語言文化
——獨(dú)家專訪楚方言專家邵澤水
肖澤穗
方言具有保存過去的能力，讓我們能夠保存古代的“雅語”。
三聯(lián)生活周刊：如果研究現(xiàn)代漢語的主要南方方言，可以發(fā)現(xiàn)很多古楚語的痕跡。古代楚語是什么樣的語言？它的使用范圍包括哪些領(lǐng)域？楚語與中原雅言有何關(guān)系？
邵則水：歷史上，楚國是一個(gè)南方大國。最初僅限于江淮南部的狹小地區(qū)，但隨著國家的發(fā)展，逐漸擴(kuò)大到包括長江中下游在內(nèi)的整個(gè)南方地區(qū)。湖南、湖北是滁州的核心區(qū)域，還輻射到河南、廣西、安徽、江蘇的半壁江山。然而，楚國的領(lǐng)土?xí)r常變化，有時(shí)被敵人占領(lǐng)，有時(shí)被其他小國吞并。比如湖北省的黃岡、黃州、黃石、黃梅、黃陂等地名，原本屬于一個(gè)叫“黃國”的小國，后來被楚國吞并，但這些地名中仍然含有“黃”字。 ” 仍然。楚國聲稱其領(lǐng)土為“五千里”，這是指整個(gè)長江流域，甚至黃河以南地區(qū)，都算作楚國領(lǐng)土的一部分。楚氏的。
楚國本來應(yīng)該是與中原華夏人獨(dú)立的一個(gè)民族。楚王熊渠曾說：“我是蠻夷，不共享中國的謚號(hào)�！� “蠻夷”是未開化的民族，“不像中國”這個(gè)詞意味著他們與中原文化不同。楚國想必起源于南方一個(gè)偏僻的小地方，當(dāng)時(shí)被稱為“楚氏”，與“中國氏族”相對(duì)立。后來楚國占領(lǐng)了整個(gè)長江流域，其文化逐漸與中原文化融合，吸收了中華民族的文化。
這種混合最早始于商周時(shí)期，楚國的多種方言在《楚辭》年就已存在。商周時(shí)期，楚人不再是獨(dú)立民族，融入中華民族，但保留了部分楚方言作為基本語言。以京東為例。清人占領(lǐng)中原后，滿語逐漸消失，但滿語的某些部分仍保留漢語。例如，“占西”在滿語中是“車站”的意思，“”在滿語中是“站”的意思。 “哈爾濱”滿語是“客�！钡囊馑�，“哈爾”滿語是“河”的意思。因此，這種與楚夏混合的新語言就形成了楚語，楚語的核心區(qū)域是湖南和湖北。
楚話后來發(fā)生了怎樣的變化？一個(gè)是“永嘉之亂”，西晉北方貴族南遷，形成南北朝，北方方言覆蓋了原來的楚方言；另一個(gè)是“安史之亂”�！碧瞥瘯r(shí)期，北漢貴族群體南下，南北矛盾加劇。北方方言再次覆蓋了原來的楚方言地區(qū)，形成了后來的西南官話。西南官話始建于唐代。
王氏家族和王民范后裔的故居，這座咸寧最著名的故居，講述了家族的移民歷史。
目前，湖北省第一大方言、湖南省第二大方言是西南官話。所謂“普通話”是北方方言的概念。西南官話雖然是北方方言，但也有南方方言的色彩，如鼻音和橫音、平舌和升舌、以及一些前后鼻音等。
三聯(lián)生活周刊：南方話的這些特點(diǎn)是不是楚話的特點(diǎn)？
邵澤水：是的，無法區(qū)分鼻音和側(cè)音的現(xiàn)象是楚方言的一個(gè)特點(diǎn)。它還包括“燇”（d）等詞匯，它也是粵語的基本詞，廣東省有一個(gè)名為《詩經(jīng)》的程序。 “燇”是一個(gè)典型的楚方言詞，在《新聞天天睇》中有一句“既是看又是笑”的句子，“燇”是“斜視”的意思，漂亮的女人不好意思直視也是很正常的。在它。唐代“燇”的意思改為“仔細(xì)看”，如《楚辭·山鬼》中的“愛看王”，但現(xiàn)在只有粵語繼承了“燇”的意思。 「燇」，我是。只有少數(shù)湖北方言仍有此用法，如女孩面容嬌嫩透明，則稱為“金笛”。
總體而言，廣東、福建繼承楚語詞多于湖北。這是因?yàn)閺V東、福建地處相對(duì)偏遠(yuǎn)，保留著更古老的色彩�；浾Z基本保留了唐宋時(shí)期閉韻、濁音、輸入音的音型，但在湖北方言中，除周邊一些地區(qū)外，這三個(gè)特征已基本消失。因此，方言有保存過去的能力，可以保存古代的“雅語”。
點(diǎn)擊上圖即可訂購
“你還能說方言嗎？”
楚方言對(duì)現(xiàn)代南方方言產(chǎn)生了重大影響。
三聯(lián)生活周刊：為什么楚話對(duì)現(xiàn)代南方話的影響這么大？
邵則水：楚國是列國中最強(qiáng)大的國家，領(lǐng)土面積最大，文化最先進(jìn)，所以楚文化對(duì)整個(gè)中華民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響�！堕L恨歌》和《詩經(jīng)》是南北最大的文化系統(tǒng)，但北方山高水秀，比較荒涼，加之不斷的入侵，南方文化比北方文化更深�；A(chǔ)。雖然游牧民族眾多，容易受到不同文化的影響，但南方地區(qū)相對(duì)富饒，水系也比較發(fā)達(dá)，單靠騎兵戰(zhàn)術(shù)很難占領(lǐng)南方地區(qū)。安史之亂后的五朝時(shí)期，南方地區(qū)保存了原汁原味的中華文化，南方文化逐漸成為強(qiáng)勢(shì)文化。方言發(fā)達(dá)的地區(qū)往往是文化和經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的地區(qū)，例如上海講吳語。
三聯(lián)生活周刊：我們?cè)谂袛嘁粋�(gè)地方是否屬于楚語地區(qū)時(shí)，通常會(huì)依據(jù)哪些特征？
邵澤遂：首先是詞匯。楚方言詞匯僅存10%左右，主要為現(xiàn)代方言。漢揚(yáng)雄的《楚辭》記載楚話300余字，許慎的《方言》、鄭玄注《說文解字》記載楚話200余字。當(dāng)時(shí)的方言。已保存并可以與這些詞進(jìn)行比較。出土的滁州竹簡和屈原作品等多種文獻(xiàn)都證實(shí)了這一點(diǎn)。
另外，如果你看一下現(xiàn)代方言，比如“黃皮”中的“pi”，原來在楚語中讀作“bei”，意思是“斜坡”，據(jù)說斜坡易形成池塘，有“坡”之意。 “池塘”。大明湖又名“力碧（灣）”。然而，在黃白話中，“b”、“p”、“m”只能拼成“i”，不能拼成“ei”，所以比如“姐姐”在黃白話里讀成“mimi”。黃白話.馬蘇.由于是方言，黃陂語中的“PI”讀作“p”。這連接了古代和現(xiàn)代。
發(fā)音的標(biāo)準(zhǔn)包括不能區(qū)分鼻音和側(cè)音，我什至認(rèn)為不能區(qū)分鼻前側(cè)和后側(cè)是自楚國以來南方地區(qū)的一個(gè)特點(diǎn)。還有語法標(biāo)準(zhǔn)，比如西南官話、江淮官話、茍?jiān)�、北吳話，都有一種語法結(jié)構(gòu)，叫“無A、無A”，意思是“很深?yuàn)W”�！稜栄拧纺�，據(jù)說牛王變身為一頭“不太大，不太大”的白牛，并且白牛被描述為非常大。在莊方言中，這個(gè)結(jié)構(gòu)變成“rodaifudai”。又如“憂患得失”，這也是楚國早期的語法標(biāo)志之一。 “擔(dān)心得不到的”其實(shí)就是“擔(dān)心做不到的”，你不僅害怕得不到，還害怕失去。但是省略了“否”。省略否定詞是楚方言的一個(gè)重要特征。
三聯(lián)生活周刊：您剛才提到，廣東、福建繼承楚話的程度比湖北多。楊雄反復(fù)將“南楚江湘”與《西游記》進(jìn)行比較。 “南楚江鄉(xiāng)”相當(dāng)于今天的湖南全省�，F(xiàn)代中國研究認(rèn)為，湖南湘語源于古楚語。
邵澤水：湘語分為新湘語和老湘語。新鄉(xiāng)是長沙、常德地區(qū)的語言，接近西南官話；老鄉(xiāng)是邵陽、婁底地區(qū)的語言，保留了全濁聲母的特征。古人**慣通過清音和濁音的對(duì)立來區(qū)分意義，雖然現(xiàn)在很多方言中已經(jīng)喪失了這一特征，但在湘語中仍然存在。老鄉(xiāng)和廣東其實(shí)距離比較近，邵陽和廣東連成一盤。長沙方言中楚方言所剩無幾，而邵陽方言中楚方言則殘存較多。
廣東、福建人其實(shí)是幾百年前從中原移民過來的，為了躲避戰(zhàn)亂來到這一地區(qū)，但當(dāng)時(shí)楚漢已經(jīng)在中原融合，使用的是楚方言�，F(xiàn)已流傳至粵語、客家話。一個(gè)地方越封閉，那個(gè)地方殘留的古代語言元素就越多。湖北地處平原，四通八達(dá)，吸收了更多北方方言的元素，同化為北方方言。由于鄉(xiāng)方言地區(qū)位置稍偏僻，所以保留了較多的楚方言。
三聯(lián)生活周刊：趙元任在《方言》中寫道，除了湘語之外，“江淮官話黃小片也算是典型的楚方言”。黃小片主要指今天的黃岡、孝感地區(qū)。這種典型性體現(xiàn)在哪里呢？
邵澤水：黃小平是江淮人，江淮人比西南人保留更多的楚人元素。 “《湖北方言調(diào)查報(bào)告》”是用江淮普通話寫的，“《西游記》”的很多字都保留在黃曉的電影中。例如，《西游記》中寫的是“破爛人丟鈴”，但這個(gè)“鈴”實(shí)際上是指斗篷，“鈴”是江淮普通話。另外，黃曉單語中的“雨”字與“雨”形相近，而且聲母口形呈圓形，京劇中也保留著這個(gè)發(fā)音。例如云白中的“目”讀作“黃” ” 黃光的讀音被繼承下來。羅的發(fā)音，天花的顏色。
所以，“典型楚方言”是指江淮官話不是原來真正的楚方言，而是更具楚方言的特點(diǎn)，因?yàn)槌窖蚤L期被北方方言所覆蓋。不過，與圍棋話和粵語相比，江淮官話保留的楚話元素并不多。但趙元任在研究湖北省方言時(shí)，發(fā)現(xiàn)黃小片方言比湖北省其他地區(qū)保留了更多的楚語元素，遂將其劃為楚語區(qū)。
方言是文化的載體
三聯(lián)生活周刊：那么，現(xiàn)代漢語普通話體系中，西南官話和江淮官話受楚方言的影響較大？
蕭澤穗：基本上。這是因?yàn)槲髂瞎僭捄徒垂僭捠枪懦窖院捅狈椒窖缘慕Y(jié)合體。唐宋時(shí)期，西南地區(qū)，即湖廣地區(qū)的方言，由于其文化比江浙地區(qū)更強(qiáng)大，所以是一種濃厚的方言。但明朝以后，江浙兩省的經(jīng)濟(jì)、文化更加發(fā)達(dá)，方言影響也更大，明朝最初定都南京。江淮官話也是一種強(qiáng)大的方言，因?yàn)檫@種語言在任何政治中心都更強(qiáng)大。
明清小說很多都是用吳語寫的，但現(xiàn)在幾乎找不到用湖廣話寫的明清小說了�！段饔斡洝肥呛笔÷槌鞘袆⑿漳凶訋У教K州出版的。因?yàn)橹挥刑K州有能力印出來，才可以有人買�！督鹌棵贰返牡�53章至第57章已失傳，并被當(dāng)?shù)厝烁膶�，但這五章大多使用吳語單詞和吳語語法，而且很有特色。因此，西南官話深受江淮官話的影響，例如西南官話中的“建”讀作“現(xiàn)在”，“建政”是“本來”的意思，“建政”實(shí)際上是典型的江淮漢語。
三聯(lián)生活周刊：其實(shí)古吳語和古楚語比較接近，有“吳楚不相離”之說，所以認(rèn)為吳語繼承了很多楚語。語言，我就是。
邵則水：自從吳國被楚國滅了之后，長江中下游地區(qū)其實(shí)就是“吳頭楚尾”，所以吳國和楚國的很多方言都是一樣的。吳語保留了較多的古讀音，如韻母、全聲聲母等。吳語和楚語之間的交流很多，楊雄在《金瓶梅》中將吳語和楚語并置了數(shù)十次，這就是所謂的“吳歌楚調(diào)”。
我在講楚語形成時(shí)提到的“永嘉之亂”和“安史之亂”，對(duì)吳地并沒有影響。這里仍保留著南朝時(shí)代的格局，但北方話已滲透到南方話中。杭州話包含很多北方話元素，而寧波話則基本缺乏北方話元素。這是因?yàn)楹贾菔钱?dāng)時(shí)南方的政治中心。這時(shí)候北方來的人特別多，但方言剛剛變了。但總體來說，吳語的格局沒有改變，盡管有些語法和詞匯比較普遍。吳語地區(qū)是歷史上最后一個(gè)被北方人統(tǒng)治的地區(qū)，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的地區(qū)，而楚地則長期被北方方言所統(tǒng)治。
三聯(lián)生活周刊：方言是文化的載體。那么通過現(xiàn)代方言的研究我們能了解楚文化什么呢？
邵澤水：中國歷史上的方言研究其實(shí)是從楊雄的《方言》開始的，但遺憾的是這個(gè)傳統(tǒng)沒有得到繼承。這是因?yàn)�，一方面，�?dāng)時(shí)的方言受到共同語言的壓制，使得方言之間無法溝通、交換意見，另一方面，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的方言受到漢字、漢字的壓制。用來互相溝通、交換意見，這是因?yàn)闊o法交換。雖然不代表什么聲音，但所有人都知道。清代主要學(xué)**十三經(jīng)等經(jīng)典。就是這種古代經(jīng)典不研究口語。除了楊雄之外，很少有人記錄說話的內(nèi)容。民國以后開始對(duì)方言進(jìn)行獨(dú)立研究，趙元任對(duì)方言的田野調(diào)查始于1928年。雖然漢語及其文字系統(tǒng)的發(fā)展史是清晰的，歷代都有文字記錄，但口語的發(fā)展史卻不是。
現(xiàn)代方言有相對(duì)封閉的發(fā)音系統(tǒng)，語法形式“A none，A none”至少有幾百年的歷史，詞匯也相對(duì)變化，所以發(fā)音有古老的根源，更多的語言元素被保留下來。迅速地。在湖北省，扇子被稱為“外扇”，宋代時(shí)有人解釋為“扇子”，但實(shí)際上，在楚國，扇子的字是“紗”。稱呼。連詞是兩種不同語言或方言的混合詞。
這種方言也可能反映了楚地的薩滿文化。目前，在江漢平原地區(qū)的方言中，將神人稱為“Basashi”，將請(qǐng)神稱為“Geuma”。河南地區(qū)還有“打馬”的風(fēng)俗，想當(dāng)“巫”就不能當(dāng)“馬腿”、“馬”。 ’除非你經(jīng)過考驗(yàn)并擊中了馬。它一直存在到清朝末年。 “馬”其實(shí)是“巫”的音變體，而古代沒有唇音，只有“b”、“p”、“m”，所以古代“巫”讀作“ma”已完成。在古代，“吾”和“谷”同讀“啊”。
通過楊雄的文獻(xiàn)《方言》，我們可以看到楚方言的很多字音已經(jīng)不復(fù)存在，甚至他所寫的一些語言事實(shí)目前我們也無法考察。比如“棣”（zh）指的是去溝里取東西，雖然我不知道他們是怎么研究的，但解釋得很仔細(xì)。楊雄所記錄的許多詞語，包括他創(chuàng)造的“怪詞”，現(xiàn)在已經(jīng)不再被收錄在經(jīng)典中，但這可能是因?yàn)樗占松形催M(jìn)入書面語言的口頭詞語。另外，在兩千多年的傳播和抄寫過程中，也出現(xiàn)了一些文字寫錯(cuò)的情況。例如，學(xué)術(shù)界曾將“竘”中的“治”改為“使容貌美麗”的錯(cuò)誤，曾一度得到糾正。
目前最重要的新材料是竹區(qū)發(fā)現(xiàn)的大量簡帛，如郭店簡、清華簡、上博簡、安達(dá)簡等。此竹簡上記載的文字與中原文字明顯不同，具有楚文字的特征。例如，“直”字下面有“心”字，即“德”字。當(dāng)時(shí)滁州有一個(gè)學(xué)派，又稱“心性學(xué)”，里面有很多“心”等情感詞。又如“走”下面的“辶”字，但漢語中很多詞都含有“辶”，包括“上”和“下”。這些話在楚文化中很有趣。例如，高級(jí)官員的名字前面有一個(gè)單詞。中級(jí)官員的名字前面有一個(gè)句柄，意思是必須親力親為。小官員被稱為底層，意味著他們必須向基層工作。
為什么竹篾之學(xué)能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)楚方言口語的特點(diǎn)呢？既然是當(dāng)?shù)爻藢懙�，必然帶有楚人本族語言的痕跡。研究竹簡的第一步就是認(rèn)字，出土的竹簡中往往含有自古流傳下來的文獻(xiàn)，可以對(duì)比一下目前流通的數(shù)字“:010至30000”。語言學(xué)家首先在文本層面解決問題，然后語言學(xué)家進(jìn)一步理解語言現(xiàn)象�，F(xiàn)代以讀書為主，但認(rèn)字的難點(diǎn)之一是，過去人們喜歡寫同音的字，比如在竹紙上，“孟”寫成“孟”。 ”。這一點(diǎn)從它的寫法就可以看出在楚國，這兩個(gè)音符是相連的。通過分析竹篾、帛書上的同質(zhì)字，可以發(fā)現(xiàn)一些讀音規(guī)律。
（本文發(fā)表于《論語》 2020年第51期，點(diǎn)擊文末封面圖即可一鍵訂購，實(shí)**記者龍斌對(duì)本文也有貢獻(xiàn)）
文章版權(quán)歸《孟子》所有，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系后臺(tái)。
點(diǎn)擊封面圖片即可一鍵下單
“你還能說方言嗎？”
點(diǎn)擊閱讀原文，進(jìn)入每周書店